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142.
邓小平党的建设理论是邓小平理论的重要组成部分。是我们加强和改进党的建设的思想武器。本文从继承基础上的创新性、反应实践需要的时代性、理论体系的科学性3个方面.分析了邓小平党的建设理论的主要特点。 相似文献
143.
144.
《党的生活(青海)》2005,(7):39-39
青海出台高层次人才培养规划;西宁市委领导情系山区谋发展;海东妇女劳动力转移见成效;海南州加强干部交流工作;海北州委组织部在整改中增强“五性”;重安全长抓不懈,严规章检查落实;联通青海分公司精彩风行“世界风”;格尔木全力做好城乡就业工作;玉树州人行学习《实施纲要》方法活 作风实;黄南军分区“双先”活动扎实有效。 相似文献
145.
构建和谐社会需要全社会的共同努力,检察队伍是其中的一支重要力量,检察干警应当充分利用检察权,在多方面发挥作用。一、做社会正义的使者正义是和谐社会的重要内容,司法是社会正义的最后一道防线,司法人员被誉为社会正义的守护神和化身。检察干警为不玷污这一光荣称号,首先要内心充满正义,做到一身正气,心正则身正,身正则生威。其次要在办案中充满正义,在指控犯罪中弘扬社会正气,守护社会正义。二、做维护稳定的战士稳定是和谐社会的显著标志,检察干警一要严厉打击“两抢一盗”等各类严重危害人民群众生活安全的刑事犯罪,维护社会治安和稳… 相似文献
146.
“他们是能人”、“他们是我们致富的带头人”……在屯昌农村采访,我们常常听到老百姓这样夸他们的“当家人”。何谓能人和带头人?为何要寻找能人和带头人? 一次调研催生一个决策 2000年6月中旬,履任不久的屯昌县委书记徐清学到坡心镇调研。 相似文献
147.
经验主义的后现代走向 总被引:2,自引:0,他引:2
经验主义的怀疑主义特点决定了其反科学实在论的基本倾向,随着逻辑实证主义的衰落,经验主义这种认知世界的基本哲学维度受到人们的普遍怀疑。在后来科学实在论与反实在论的争论中,范.弗拉森提出建构经验论的新思路,围绕着“经验适当性”的概念展开与科学实在论的较量,试图借此拯救经验论哲学,促成了经验主义的后现代走向。 相似文献
148.
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出了一系列重大的观点与理论问题,值得我们认真学习、深刻领会、进一步研究阐释。 相似文献
149.
王小章 《中共浙江省委党校学报》2007,2(2):12-20
自然之成为人类的环境,是近代人类中心主义的逻辑产物;而这种人类中心主义则是取缔了“神道主义”宗教的近代人道主义“宗教”的产物,就此而言,“环境”事实上和现代性是同步诞生的。包含在近代人道主义“宗教”中的人类中心主义的核心实质是以工具理性为认识和行动模式、以个体主义的功利主义为伦理准则的非常狭隘的占有性主体观,它必然导致对自然环境之排他性的、掠夺性的征服和占用。资本主义是这种占有性主体观的制度化体现,这个以私有制和雇佣劳动为基础、以把环境作为“外部问题”的市场为运行机制、以利润为基本目标和动力的体制,必然会以其不计一切代价的扩张、短期行为、以及对第三世界的环境剥削等而造成严重的环境危机;在资本主义体制之内,寻找不到从根本上解决环境问题的途径,这种可能的途径,必须越出资本主义之外来寻求。 相似文献
150.
在<1844年经济学哲学手稿>中,马克思对共产主义作了最初阐述.这一阐述内含的意蕴在于,揭示了人的发展与物质生产力的发展、与人们的物质生活水平提高的关系.本文从马克思的阐述是以解决自己提出的问题为前提、与对当时空想共产主义的批评相联系、以理解了“私有财产的积极的本质“为基础、以人的全面发展为中心,及其所彰显的方法论特点等方面,对这一意蕴作了论证. 相似文献