“民情论”视野下的中国政治民主障碍

从十九世纪法国著名思想家托克维尔分析美国民主制度得以成功的三个原因当中的“民情”角度出发,尝试分析中国政治民主的民情,并从道德中心主义的政治传统、政治冷漠社会心理和自治传统缺乏三个方面阐述了当前阻碍中国政治民主发展的种种“民情”。     

现代性发展理念的内部陷阱

现代性发展理念由于其包含内部陷阱而致使陷入矛盾困境并导致"现代性危机".主要体现为:发展至上主义的迷醉及其对生存家园的遗忘;消费享乐主义的滥觞及其对生态伦理的缺席;技术乐观主义的虚妄及其对有限理性的迷失;人类中心主义的偏执及其对天人关系的僭越.在批揭这些现代性发展理念深层矛盾的同时,昭示当代人自觉走出其设定的内部陷阱,从而为建构通向未来的新发展观扫清理念上的障碍.     

人类中心主义问题研究述评

人类中心主义问题涉及它的内涵及表现形态,在这两个问题上学界都存在分歧。对于人类中心主义是否是全球生态危机的主要原因,是否应该对当代环境问题负责,学者们也看法各异,有必要对人类中心主义与生态危机的关系形成正确的认识。走出人类中心主义在理论上是不能成立的,实践上也是不可能的。现代生态人类中心主义在人与自然和谐的基础上追求人的利益,这是应该走入的理性人类中心主义。     

属于13个特殊女性的史诗——评严歌苓的《金陵十三钗》

如果不是那场非人类般的残酷战争,如果不是因为她们挺身而出换得十六位学生的安宁,大抵是没有人记得这13个原本被人们视若＂卑贱＂的女人。     

海明威两篇短篇小说中自然和女人的象征性对应关系

从生态女性主义解读海明威短篇小说《弗兰西斯·麦康伯的短暂幸福生活》和《了却一段情》中的自然和女人的形象，发现在这两篇小说中自然和女性呈象征性的对应关系。这两篇小说反映的是典型的父权制文化，自然和女人处于支配和压迫的地位。     

生态文明与人类中心主义的博弈

<正>生态文明已经成为事关人类生死攸关的重大课题,上帝留给人类做出最后抉择的时间已经不多了。据报,2010年,全世界有320万人因暴露在大气污染中而过早死亡,另有22.3万人因空气污染直接死于肺癌。江苏一8岁女童确诊为肺癌,就是因为家住在马路边,长期吸入大量尘埃所致。导致气候变暖的罪魁祸首不是别人就是人类自己。长期以来,总有人无视人为活动对生态的巨大影响。联合国提供的最新权威研究报告证实,人为因素是导致生态危机的主因。关注生态危机,建立生态文明的呼声一浪高过一浪。     

欧洲法律史——全球化的视野

将欧洲历史置于全球化视野,对于"如何书写欧洲法律史"这一根本性问题进行深入思考是必要的。本文试图重构"欧洲法律史"学科的自我认知,界定欧洲概念,勾勒出"欧洲法律史"学科在战后欧洲形成进程中的重要时刻,探讨目前既有欧洲概念的智识基础,继而讨论该传统的一些问题和分析缺陷,提出尝试建立一种在方法论上能够反映出跨国性特征的法律史,从而将欧洲视作世界性的区域,一个具有开放边界、众多重叠区域的重要法律空间,而非仅仅将其视作一种先入为主的空间研究框架。就如何把对欧洲的区域性关注与全球视角相结合的问题而言,一个具有全球视角的欧洲法律史必须依赖地区研究成果,在一个研究全球化的时代,在一个被迫或主动接受英美学术实践的时代,保留、培养不同的理论和概念,以保护和促进认识的多样性,更加重要。     

从“超越”到“遍在”——对《一个非洲故事》的生态批评解读

人类中心主义认为人类"超越"自然,凌驾于自然之上,万物皆为人类服务;而生态整体主义认为人类"遍在"于自然,为自然一成员,与其它万物处于平等地位。从生态批评的角度解读海明威的短篇小说《一个非洲故事》,发现小说主人公戴维从一位企图"超越"自然的人类中心主义者,逐渐成长为一位"遍在"于自然的生态整体主义者。     

“疑罪从无”原则与刑事错案防范初探

实现"疑罪从无"是杜绝冤假错案发生的必由之路,是尊重和保障人权的基本需要,是顺应刑事证明责任理论的基本要求。"疑罪从无"原则之所以还很难实现是因为"有罪推定"思想根深蒂固、破案压力的定势思维和诉讼结构失衡。实现"疑罪从无",需要牢固树立法院"审判中心主义"思维,严格贯彻"无罪推定"思想,全面把握"证据裁判原则"。     

依法治国、构建和谐当力戒法律中心主义——由《挟尸要价》获新闻摄影“金镜头”说起

不久前获得中国新闻摄影“金镜头”年度最佳新闻照片奖的作品《挟尸要价》，在公众中掀起巨大的感情波澜。该照片素材来源于湖北荆州大学生为救溺水儿童壮烈牺牲一事．而照片中的渔民正在向岸上的人们讨要“捞尸费”。