非洲三国：签暑世界第一个大型海洋生态系统协议

南非、纳米比亚和安哥拉三国日前签署了世界第一个大型海洋生态系统法律——《本格拉洋流大型海洋生态系统协议》。协议的核心是三国将一起长期保护和可持续利用本格拉洋流大型海洋生态系统。本格拉洋流东起南非纳尔逊·曼德拉湾、西到安哥拉北部的卡宾达省，每年生产的商品和服务估价至少543亿美元，包括离岸石油和天然气、钻石等。     

超法规犯罪阻却事由的理论初探

超法规犯罪阻却事由理论的引入,对我国法治的建设具有积极意义。罪刑法定原则的精神是避免突破刑法的规定处罚行为人,其核心思想是保障人权,这与超法规犯罪阻却事由理论不谋而合。在我国现有的犯罪体系下,超法规犯罪阻却事由能够自洽,并不存在体系障碍。超法规犯罪阻却事由理论将从违法与有责两个阶层阻却犯罪的成立。     

国民阅读率里的傲慢与偏见

4月23日是世界读书日。中国新闻出版研究院的调查显示，2013年我国成年国民人均每日读书时间不足14分钟，上网时间超过50分钟；国民人均纸质图书阅读量为4．77本。若说国人越来越不喜欢啃大部头著作，这是事实；但若说国人不喜欢阅读、阅读率低下，则未必与事实相符。阅读并不一定是捧着经典著作细嚼慢咽，“浅阅读”也是一种阅读；阅读并不一定是阅读纸质图书，网络阅读、手机阅读、PDA阅读、光盘阅读同样是阅读。     

浅议密尔关于个性自由发展的思想——读密尔《论自由》有感

约翰·斯图亚特·密尔在代表性著作《论自由》的第三章对个性进行了充分的论述。密尔认为个性发展或发展个性本身就是一个伦理原则,他认为个性就是一个人可以自由地按照自己所喜欢的去做,可以按照自己的兴趣去追求、去探索,可以制定自己的计划,而且承担自己选择的后果。个性的自由发展能促进一个人的智力、判断力等各种能力的发展;个性的自由发展能够促进社会道德的自由发展,促进了道德水平的提高,个性是个人和社会进步的重要因素。研究密尔关于个性自由发展的思想,对我们的生活和教育有诸多启迪。     

陈独秀的“二次革命论”再评价

"二次革命论"是陈独秀关于中国革命发展阶段的理论,这一理论在形成初期曾产生过积极作用。但是,陈独秀没有辩证地理解马克思主义,在运用马克思主义原理解决中国实际问题时犯了机械唯物论的错误,这是"二次革命论"产生的真正根源。陈独秀主张利用资本主义的积极作用,为社会主义创造必要的物质条件,这是值得肯定的,但他认为中国不能超越资本主义发展阶段则是错误的。     

元曲宫调“音乐”论向“声情”说的转义及其历史文化原因

元代之前,有关宫调的理论,均不出于"音乐"论的范畴,但自元曲产生之后,曲论者纷纷讨论宫调的"声情风格",由此而形成了"宫调声情说"。产生这种转向的主要原因在于:金元时代战乱频繁,尤其是少数民族的南侵,使得宋代的礼乐制度及职官设施遭到严重破坏,但却造就了各民族多元艺术的融合,并最终形成了独特的元曲文艺风格。在民族融合过程中,各民族音乐的乐律具有较大差异,无法形成统一的标准,加之当时乐律不讲、音声失传,礼乐大乱,雅音杂俗,俗乐窜雅的历史文化背景,这最终导致曲论者放弃对音律的讨论,转而探寻宫调声情的风格特点。     

人间正道是沧桑——读《道路自信:中国为什么能》

正上世纪90年代,随着苏东剧变,冷战告终,世界社会主义运动一度陷入低潮。其时,日裔美国学者弗朗西斯·福山迫不及待地抛出"历史终结论",断言西方所谓自由民主制度是人类历史的终点。20年后,在乌克兰、泰国、埃及等移植西式民主的国家纷纷陷入动荡之际,欧美国家内部也面临金融危机、     

刑事政策考量下的刑法教义学应何去何从——本体论亦或规范论?

刑事政策和刑法教义学究竟有怎样的关系,日益引起学者的关注.刑法教义学是国家对刑事政策目的的反应,现代民主法治国家应选择与之相适应的刑事政策和刑法教义学,德国刑法教义学以罗克信(Roxin)为代表的功能论因提出将刑事政策纳入刑法教义学体系中而备受推崇,与之相对应的威尔策尔(Welzel)目的行为论并非忽略了刑事政策,其论证过程所基于的本体论更具限制国家刑罚权的功能,故应在本体论基础上发现能更好地保障人权的理性的刑事政策和刑法教义学.     

看点

王兆国会见非洲国家工会领导人 7月10日，王兆国副委员长在人民大会堂会见了来华出席研讨活动的非洲国家工会领导人。     

首届中非地方政府合作论坛在北京召开

<正>8月27至28日,首届中非地方政府合作论坛在北京国家会议中心隆重召开,国务院副总理李克强出席开幕式并致辞,中国和来自非洲40多个国家及国际组织的地方政府官员、企业家代表1700多人与会。论坛还举办了中非地方领导人峰会及中非经贸论坛两个重要分论坛。国务委员戴秉国出席了闭幕式并致辞。