从金融安全网论政府对商业银行的微观监管

本文从政府对商业银行微观监管的目标和内容入手,从金融安全网的角度讨论如何制订微观金融监管的制度,主要包括金融监管当局的审慎监管制度、中央银行的最后贷款人制度以及存款保险制度等三方面的内容.最后,通过对以美国为代表的条法式监管和以英国为代表的对话式监管两者的比较研究,提出现阶段我国应如何对商业银行进行微观监管的看法.     

个人经济收入的基本形态

“全面建设小康社会”的最终动力是人的经济价值的充分实现;当“价值”转为“财富”,“劳动价值论”自然导致“要素贡献论”。这时“要素所有权”构成了市场经济分配制度的最终依据;个人的经济收入主要有“劳动收入”、“要素收入”和“机遇收入”三种转变,利润也被分解为“社会收入”、“参与收入”和“创造收入”三种形式,劳动收入应有消耗成本和创造收入两部分构成,“创造收入”的形成提供了“利润分享说”的理论根据;社会要剥夺的恰恰是“超经济收入”。     

马斯洛需要层次论与大学生思想政治教育

2004年出台的《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》强调大学生思想政治教育工作应以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,以思想道德建设为基础,以大学生全面发展为目标。要想做到促进大学生的全面发展,首先要关注大学生的需要。分析马斯洛的需要层次论,并结合我国大学生的实际,对于做好大学生思想政治教育工作具有重要意义。     

需求层次论在高校二级学院工会工作中的应用

高校部门工会在履行职能时,可借鉴马斯洛的需求层次论的精华,真正做到以人为本,根据每个教职工的不同需要,采取切实有效的措施,挖掘教职工的内在潜力,充分激活广大教职工的内在积极性。     

"控权-平衡"--俄罗斯联邦行政法的理论基础

苏联解体后,俄罗斯行政法律制度发生了巨大变革,其行政法理论基础也出现了由传统的"管理论"到现代"控权-平衡"论的转变.俄罗斯行政法理论基础的"控权-平衡"论既不同于英美国家行政法的"控权法"模式,也不同于中国行政法学界所提出的"平衡法"模式,还有别于苏维埃行政法的"管理法"模式.俄罗斯行政法理论基础"控权-平衡"论的形成体现出对苏联行政法理论基础"管理论"的继承性,形成过程的动态性,受两大法系行政法理念影响的混合性的特点.     

经济法基本原则层次论

本文通过对经济法价值取向的分析，全面而深刻地论证了经济法的三个层次的基本原则，认为经济法的基础原则为经济权责一致原则，中层原则为平衡协调原则，而终极原则为可持续发展原则。     

马克思恩格斯"跨越论"差异探析

就俄国公社与“跨越资本主义卡夫丁峡谷”问题,马克思与恩格斯的有关论述确实存在差异。但是,差异并非矛盾或对立,实际上只是论述问题的侧重点不同而已。所谓在俄国社会发展道路以及革命问题上,马克思与恩格斯的看法存在根本性分歧的观点是没有根据的,是不能成立的。     

“人大代表忙碌了”

胡锦涛总书记参加上海团审议的那天，代表审议发言踊跃热烈、争先恐后。眼看审议时间已经很有限，坐在后排的复星集团公司总经理郭广昌代表坐不住了，站了起来，几乎有点“抢”的味道。他接过话筒，语言明快地说了自己的意见：“我向总书记报告一个好消息，您所批示的用于治疗疟疾的‘青蒿琥脂’已经成功，这是自主创新的产品，技术含量不小，目前开始打向非洲市场。”     

探索中国特色社会主义道路的最初构想——纪念毛泽东《论十大关系》发表五十周年

根据苏联社会主义建设暴露出来的问题,毛泽东在《论十大关系》中提出了突破苏联模式、开创中国特色社会主义道路的根本问题。在《论十大关系》写作过程中,毛泽东对我国国情进行了一次系统深入的调查研究,以系统辩证法的独特方式抓住和论述了影响全局的十大关系。《论十大关系》从社会主义建设辩证法的高度提出了重点论与两点论和谐结合的对立统一论,为突破苏联僵化模式、建立中国新型体制奠定了方法论基础。《论十大关系》提出了调动一切积极因素的社会主义建设基本方针,力图开创富有生机和活力的中国特色社会主义新道路。     

士希贤 贤希圣 圣希天——周敦颐道德修养理论探析

“士希贤、贤希圣、圣希天”是新儒学的开山鼻祖周敦颐所提出来的命题,一直为宋以来的中国士人所钟爱,“希贤希圣”成为他们安身立命、经世治国的人生格言,在以德治国的今天,重新审视这一曾影响中国学人数百年的思想,对于我们提高国民道德素质,促进个人的德性修养具有重要意义。