论学之道

总结或归纳出学习或做学问或传授学问的成功或失败的正反经验,让后学之人从中获益,就是“为学之道”的宗旨。成功的为教之道或为学之道,都是把“学”与“习”有机地结合起来。因此,平常必须注意“学养”的培养,逐步形成良好的学识修养或学问涵养和良好的学风,以学促教,教学相长。     

婚礼收到多张百元假钞 亲情友情变味

浙江萧山东部如南阳、宁围等镇，经济发达，但长久以来，盛行招赘婚俗。记者在宁围镇计生办了解到，全镇每百户家庭就有2户人家是招上门女婿的。该计生办屠主任说，凡是入赘的家庭计划生育就搞得特别好。这种说法得到了浙江省社科院人口学专家钟年的确认。他说，全国第四次人口普查发现，性别比例失衡主要在农村，怎样才能在短时间里扭转“重男轻女”观念呢?招赘——改变传统婚嫁模式，可以让农民切身感受到生男生女一个样，可以减缓性别比例失衡现象。他认为，     

中国古代直诉中的自残现象探析

中国古代直诉中的自残行为有髡发、耳、面、钉手等多种表现。直诉者进行自残一则表明自己将诉讼进行到底的决心 ,这是当时直诉制度的种种弊端使然 ;二则表达自己主动受罚的诚意 ,这是受当时人们思想意识的影响。直诉中的自残现象主要集中于汉至唐、宋时期 ,由于统治者的长期严厉禁止 ,到明、清时 ,其行为发生转变。     

浅析破产清算中担保的处理

破产程序是一种相当复杂的法律程序,若与担保问题交织在一起,在适用法律时会更加复杂。由于破产程序有其特殊性,破产程序中的担保若只依据《担保法》规定,可能会阻碍破产程序的进行,或者可能损害当事人的合法利益。因此,《破产法》应对破产程序中的担保作出特别规定。我国现行《破产法》及其相关司法解释在这方面还有待完善。     

创造和谐之美——记潍坊市人大代表、新郎希努尔集团董事长王桂波

有人说他像服装行业的将军．然而他更像是一名无畏的战士：有人说他是商场的硬汉．然而他更像一位和蔼的兄长.有人说他是企业家，然而他更是一个慈善家：有人说他善于发现生活之美．然而他更善于创造和谐之美．     

《推销员之死》与西方价值观的破灭

《推销员之死》作为一部世界名剧,主要描述了推销员威利.洛曼的悲惨命运,从而揭示了建立在资本主义制度基础上的美国梦及其西方价值观必然破灭的结局。     

利用视觉观察肱骨末端确定尸骨性别

本文介绍了利用肱骨末端的四个形态特征确认性别的一种新方法。这项技术参考了美国UNM大学和UTK大学的研究结果 ,涉及到胳膊传递角的四个统计意义的特征共同参予鉴定 (P <0 .0 5 )。性别鉴定的准确率达到 92 %。     

杭州打造“世界休闲之都”的对策研究——杭州的机遇与对策初探

休闲时代到来是人类社会发展的必然趋势 ,是两个文明建设的结晶。杭州以其独特优势赢得了 2 0 0 6年世界休闲博览会的主办权 ,为构建“世界休闲之都”的形象 ,扩大杭州的国际影响 ,特别是推动休闲产业的发展 ,带来了难得的历史性机遇 ,同时也对杭州的市容环境、基础设施、市民素质、城市功能等提出了更高的要求。培育现代化的休闲理念、创造国际化的休闲环境、完善标准化的休闲设施、推广个性化的休闲服务、制定系统化的推进政策是我们的必然选择。     

庄子与陶渊明自然观之比较——兼论王国维对陶诗的误读

在自然观上,庄子“以物观物”,其境界是“无我之境”,陶渊明“以我观物”,其境界是“有我之境”,虽然庄子与陶渊明常因共同的亲和自然的态度而往往被人并提,但两人在自然观上仍存在巨大差异。王国维的观物理论与境界说对于描述庄陶自然观之区别甚为妥贴,然其所谓陶诗“采菊东蓠下,悠然见南山”为“无我之境”,却是对陶诗的误读。