论婚姻自由与借婚姻索取财物

婚姻自由是人类社会、婚姻关系发展到一定阶段的产物,是我国宪法赋予公民的一项基本权利,婚姻自由包括结婚自由与离婚自由.在现实生活中,贯彻实施这一原则,必须禁止借婚姻索取财物.     

郭沫若推荐曲信先的故事

提起曲信先，除了戏剧界，恐怕少有人知。不过，提起余秋雨，则几乎人所共知。曲信先是余秋雨的大学同班同学，曾一同就读于上海戏剧学院。余秋雨在《借我一生》中，曾几次提到曲信先。不过，曲信先原是中国科技大学理工科的学生，为何后来叉弃理从文、投身戏曲创作和研究了呢？这里面有着一段鲜为人知的传奇故事。     

亿元骗贷案拷问农行信贷监管

一起震动全国的经济大案——两个支行行长两年间挪用亿元银行资金炒股损失惨重，在5年后的2006年的国家审审计中暴露出来。     

行走在苏轼的诗词间

最近在看苏轼词赋，尽管是不求精读，只求要义，心中还是颇生感慨，苏轼晚年的词道尽了一个大学问家仕途的心路历程和人生感悟。看了苏轼的词赋，感触最多的是他借物言志、触景生情，诙谐讽喻、笑看人生，尤其是晚年的词赋，把人生的曲折荣辱、心境的豪放哀怨、世态的富贵炎凉把握得甚为精准，这些大抵都来源于他大起大落的人生经历和深厚精湛的诗文修养。苏轼无愧为“词中之龙”。     

依经立论借石攻玉——评李建中《中国文化与文论经典讲演录》

李建中《中国文化与文论经典讲演录》创立了一种全新的“读经”方式——“依经立论,借石攻玉”。所谓“依经立论”就是内求中国传统经典,变“中国古代文论”为“中国文论”;重新解读“中国古代文论的现代转换”课题;合理阐释中国文论的当代意义。所谓“借石攻玉”则是外求他国经典理论,通过对他国文化、文论经典的借鉴、印证以及两者之间的比较对话来达到互识、互补的目的。     

民法典担保从属性规则的适用及其限度

我国《民法典》上的担保系为保障债权的实现而存在,须从属于其所担保的主债权。担保权利也就成为依附于主债权的从权利,具有从属性,与所担保的主债权同其命运和效力。由此,担保的发生以主债权成立为前提,其范围和强度不得大于或重于主债权,并因主合同之无效而无效,因主债权之转让而转移,因主债权之消灭而消灭。但为因应社会经济发展,担保从属性规则出现日益缓和的趋势。主债权在担保设立之时无须特定,但在担保权利可得行使之时,须有主债权的存在,此为将来特定债权作为担保债权提供了解释前提;最高额担保制度的确立击破了担保权利与具体债权之间的一一对应关系,使得将来不特定债权作为担保对象成为可能。不具从属性的独立保函亦成为《民法典》之外的非典型担保交易形式。     

缅怀父亲

正清明时节,对父亲的思念更加强烈。为缅怀父亲,拙笔写此文,以志永怀念。2015年3月3日11点,从丰都传来父亲去世的噩耗,犹如晴天霹雳。除夕夜父亲还与我们谈笑风生,没想到,分手仅一周他就永远离开了我们。没能为父亲送终,让我追悔莫及。我跪在父亲的灵柩旁泣不成声,悲痛欲绝。一年来,我时常想起父亲,一幕幕往事如电影般在头脑中浮现。父亲生于1932年4月,我们全家9口共同生活在一间土墙屋里,全靠父母面朝黄土背朝天,辛勤劳动挣工分来养活我们7姊妹。因人多劳力少,     

毛泽东借钱背后的故事

毛泽东一辈子不关心钱,甚至可以说,他很讨厌钱,但这并不代表着他没被钱烦恼过。在他的一生中,曾多次向人“借”过钱。本文就讲述了毛泽东几次鲜为人知的“借钱”故事,以飨读者。     

毛泽东鲜为人知的“借钱”故事

毛泽东一辈子不关心钱,嘴里很少说钱的事,口袋里一般不装钱,平时也不亲手花钱。但是,这并不代表着他没被钱烦恼过。在他的一生中,还曾多次向人“借”过钱。借钱为帮助赴法勤工俭学的留学生1918年6月,毛泽东从湖南省立第一师范学校毕业。毕业之后,毛泽东接到原湖南一师教员、后为北京大学伦理学教授的恩师杨昌济的来信,信中谈到赴法国勤工俭学运动的事情。     

外来词规范问题研究综述

外来词是现代汉语中的一个重要组成部分,因而外来词的规范在汉语规范化中占据着十分重要的地位。学术界对外来词的规范历时已久,并且已经取得了不少成绩。本文综述了外来词规范中涉及的外来词名称、定义、译借方式、规范原则和研究方法等方面,以图对外来词的学习与研究有所帮助。