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陈晖 《四川党的建设(农村版)》2014,(11):18-19
<正>从1997年党的十五大首提依法治国起,已走过了17个年头。17年来的4届党代会、两次党的中央全会,六提依法治国。特别是十八届四中全会《公报》阐述了全面推进依法治国的总目标,建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。四川省社科院院长侯水平在接受专访时表示,这些年对于依法治国的表述的变化,折射出执政党对治国理政方式的探索过程。这次中央全会专门研究依法治国问题,是第一次,影响 相似文献
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有时,买了一本书或一张唱片回家,那本书翻过几页,唱片听过一次,不怎么喜欢,于是长久放在那里。过了很久之后,你在书架上偶尔发现了这本书,一看之下,竟有相逢恨晚的感觉。这么好的书,如果早一点看到,你的境界也许会跟现在不同。某年某天,你打开抽屉,无意中看到那张只听过一次的唱片, 相似文献
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高昌回鹘时期摩尼教绘画特征既源自于该教本身的哲学内涵与摩尼自身的艺术修养,又深受希腊、罗马文化的影响,同时又吸纳萨满教、佛教、印度教等多宗教及中原文化的审美思想。绘画类型主要分为壁画、插画、幡画几个方面,载体为寺院的墙壁、绢、麻等材质上,内容主要表现摩尼及众教士像、男女选民像、供养人像、神祗像以及装饰图案等。这一时期的绘画是在西域本地原有艺术营养成分的基础上,创造出了具有极高艺术价值的绘画作品。 相似文献
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中国是传统的礼仪之邦,甚至连举手投足站立坐卧都要有“行为规范”,比如“坐有坐相,站有站相”……在中国古代,特别是魏晋以前,对于“怎么坐”讲究颇多。“蹲踞”“箕踞”,或“安坐“”正坐“”跪坐“”经坐“”恭坐“”肃坐“”卑坐”,或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐……古人“坐”的姿势可谓数不胜数。那么,怎么“坐”才叫“坐有坐相”?“安坐”——古代最合礼仪的坐姿 相似文献
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<正>由华中科技大学同济医学院法医学系陈新山教授申请、四川大学基础医学与法医学院主办、德意志学术交流中心(DAAD)资助的DAAD"校友为校友"(Von Alumni fur Alumni)项目"全国首届留德校友法医学研讨会"于2014年11月2日至3日在成都召开。来自全 相似文献
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公元762年,也就是唐代宗李豫即位那年的6月,在西域重要的中西陆路交通枢纽高昌城,发生了一起严重的交通事故。高昌城市民史拂八岁的儿子金儿和曹没冒八岁的女儿想子在商人张游鹤的店铺前玩耍时,被一辆拉土坯的牛车撞伤,两个孩子腰部以下全部骨折,生命危在旦夕。肇事人是"行客"靳嗔奴的"年工",30岁的年轻男子康失芬。"行客"就是来高昌做生意的外地人,"年工"就是雇佣一年的长工。这个案件的卷宗是1973年在新疆阿斯塔古墓出土的文物中发现的。 相似文献
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