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171.
172.
顾平倡导逍遥山水画风。主张文者应备有鲲鹏气派、云霄胸怀和豁达坦荡的人生价值观。他竭力表现人与自然融和相悦的艺术镜像:天人合一。其堂号为“晋风堂”,追溯魏晋风度,图绘高士登山临水。多年来致力于中华名篇名著的绘画创作,力求用当下的笔墨语境,再现古代先贤的人文哲学思想。 相似文献
173.
刘开骅 《南京政治学院学报》2003,19(4):75-79
魏晋风度是中国文化史上的一种独特现象。魏晋名士清谈玄理、品评人物、服药饮酒以及日常的言行举止,既展现迷人的风度气派,也蕴涵着深刻的文化意义。 相似文献
174.
175.
176.
王状 《辽宁行政学院学报》2012,(5):146-148
《世说新语》一书以记载魏晋士人的言行逸事为主,描绘了"魏晋风度"之生动图画。魏晋风度是魏晋时期士大夫群体人格追求的写照,是当时的审美理想。魏晋士人以其特有的潇洒、真率、放旷与智慧诠释了魏晋风度的精神内蕴,具有鲜明的时代意义,对后世的中国文人及中国的文化哲学产生了深远而巨大的影响。 相似文献
177.
178.
179.
文贻炜 《党的生活(青海)》2010,(6):58-59
十六国时期.包括青海在内的河西内凉地区呈现出一派文明昌盛的局面。学者汇集、文教振兴。其主要原因,由于河西地当东西交通之要冲.西域的文化学术东渐,必先在河西驻足。而东汉、魏晋时期.恰是西域文化东渐的重要时期。河西大量感受到西学的清新.从而以其沃土。植彼嘉禾,取得新的文明滋养.融汇新的文明成果,东西两个方向文明汇聚的结果,形成丰富的文化沉淀,被“五凉”政权所利用.构成文明昌盛的雄厚基础。其次。五凉文化的繁荣,还应当与河西地区文化传统风尚有关。 相似文献
180.
魏晋时期是中国文化史上一个特殊的历史时期。由于士人自我意识的觉醒,追求个性解放、个体精神自由和艺术表达自我情感便成为一种时代风尚,一种文人风格和文化思潮。魏晋风度既向人们展示着士人独特的行为风范,也诠释着魏晋艺术的精神渊源。 相似文献