罪之谦抑理念的提倡

为了摆脱犯罪标签带来的困境,体现刑法人道性和宽容性,通过实质理性矫正形式理性,追求刑法效益价值,保持社会活力,缩小犯罪圈,增加出罪机会,摘除犯罪标签,应该提倡罪之谦抑,有意识地在特定阶段和场合加以实行。不过,提倡罪之谦抑应有宽和自由的社会环境。在我国由于市场经济的发展、行政理念的改变、市民社会的形成、人权保障观念的确立,提倡罪之谦抑的社会环境已相应形成。     

论信用卡格式合同不公平条款的法律规制

对信用卡格式合同中的条件变更信息披露之排除条款、冒用风险分配条款和抗辩切断条款这三种不公平条款进行法律规制 ,是控制发卡机构的优势滥用 ,维护持卡人的合法权益 ,促进信用卡交易乃至现代信用经济发展的必要举措。我国法律应借鉴外国和我国台湾地区的立法 ,提高立法层次 ,开展小额电子资金划拨的专门立法 ,开展消费信用的专门立法 ,颁布信用卡格式合同范本 ,以保护持卡人的条件变更知情权 ,合理分配冒用风险 ,并在一定程度上保护持卡人的抗辩权     

解读《担保法》司法解释第4条

最高人民法院《关于适用中华人民共和国〈担保法〉若干问题的解释》（以下简称《解释》）第４条规定：“董事、经理违反《中华人民共和国公司法》（以下简称《公司法》）第６０条的规定，以公司资产为本公司的股东或者其他个人债务提供担保的，担保合同无效。除债权人知道或者应当知道的外，债务人、担保人应当对债权人的损失承担连带赔偿责任。”由最高人民法院民二庭等多家单位编写的《中国民商审判》２００２年第一卷登载的中福实业公司担保案，可以看作是该条规定适用的范例。１９９６年１２月，中国福建国际经济技术合作公司（简称“中…     

“五条禁令”的道德解读

公安部颁发的“五条禁令”是进一步改善人民警察政治形象和焕发公安队伍精神面貌的重大举措;是公安业务工作优质高效的重要保证;是体现对公安民警政治上、生活上关心的有力措施。     

日本帝国主义推行“唯神之道”的历史罪证

这是一张新拍的文物照片和几幅50多年前拍摄,因而也带有文物性质的老照片(见封二、封三)。新照片中的文物原件是一块刻有“弥荣神社”的花岗岩石碑。色浅褐,呈不规则椭园型,高83厘米,宽76厘米,厚24厘米,重约250公斤。该石碑是“满蒙开拓青少年义勇队铁力训练所”(以下称“铁力训练所”)二大队七中队村东的日本“弥荣神社”的标志物。现存于铁力抗日斗争纪念馆筹备处。     

迎接纳米科技革命的挑战

纳米科技是在纳米尺度上研究物质的特性以及利用这些特性的多学科的科学与技术。它的创立和发展对实现生产方式的飞跃、改变人们的观念和思维方式、改变人类的生活,都将产生深远的影响。纳米科技的开发和应用为我国提供了一个千载难逢的大好时机,应及早确定国家层次上的纳米技术发展战略,坚持有所为有所不为的原则,在合理布局、加大投入的基础上实现跨跃式发展,迎接纳米科技革命的挑战。     

浓郁的江南水乡风情和谐的人与自然之美——浙江西塘古镇的文化生态环境保护

前些日子,有关部门在浙江省北部的嘉善县西塘镇召开了"中国历史文化名镇保护论坛"这样一个颇具新意,又意义深远的会议.     

论民事执行程序的契约化━━以执行和解为分析中心

诉讼程序越是契约化,它便越具有现代性和正当化,同时也越能够体现出纠纷主体的内在意志以及由此产生出的程序自治性。执行程序相对于审判程序而言,虽然较难体现出纠纷主体的这种合意性,但至少在理论上,纠纷主体在执行程序中体现出合意性也具有可能性。这一点已经得到了立法和司法实践的佐证和认同。尤其是,这种存在于执行领域中的合意性与其存在于审判程序中一样,也同样具有不断扩张的内在倾向。本文以执行和解为研究基点,从各个层面解析民事执行程序中的契约化表现形态及发展规律,并对完善我国的执行和解提出建议。     

“三做”新谈

胡锦涛总书记提出以“八荣八耻”为基本要求的社会主义荣辱观,对于明辨当前社会思想领域内的是非、善恶、美丑,促进良好社会风气形成,构建和谐社会意义重大。我们通过学习和树立正确的荣辱观,就能知荣明耻,褒荣贬耻,做当荣之事,拒为辱之行,真正弄明白做人之道,做事之理,做官之责。做人要有底线做人怎么做,众说纷纭。我认为最基本的一条是要有底线。所谓做人的底线,就是做人最起码的要求,也就是做人的最后一道防线。泰山上有个黑龙潭,上临万丈绝顶,可谓风光无限。每年都有不少游客为了欣赏风景而失足掉落潭底。有人在绝顶边拉了一条铁链,名叫…     

论税收之债

税收法律关系是一种公法上的债权债务关系,它与私法之债既有区别,又有联系。它体现了一种价值观念的转换,即从国家利益本位转而向私权神圣的保护。在税收之债与私法之债冲突时,应充分比较衡量各个权利的利益,从而确定较为合理的制度体系。