黄州时期苏轼的精神创新及其人格魅力

“乌台诗案”之前 ,苏轼是以儒家积极进取的精神进入仕途的。“乌台诗案”之后 ,苏轼集儒道佛三家于一身 ,创立了“东坡精神”。从而形成了他身处逆境而能随物赋形、超然旷达的人生态度。黄州时期苏轼的精神创新 ,还有他的诗词文 ,是给后人留下的一笔千古用之不尽的宝贵财富。苏轼之所以为苏轼 ,是大起大落的经历、超然旷达的个性和那充满生命激情的文字成就了他。这也就是黄州时期的苏轼最具人格魅力的原因所在。     

『本官今日断屠』

北宋年间有句童谣似民谚,其云:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,嚼菜根”,是说读好了苏东坡的文章,就是好样的,够吃羊肉;读得不好,就只有嚼菜根的命。这个童谣,说明当时读书求知的风气很好,也说明苏轼的诗文,在当时很流行,名气很大。苏东坡后因反对变法,得罪了人,卷入“乌台诗案”,坐牢数月,七月获罪,十二月被贬,差点被杀头。“问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是他遭贬到地方做团练使写的自嘲诗。他的字,也被朝廷封杀,市面上很少见到“苏书”,一些拥趸想尽办法收集,尤其楷书,更难得见到,于是物以稀为贵,很多人以得到一纸苏的手迹为快。     

明清黄州文化科举兴盛及其社会根源

明清时期，鄂东地区文化勃兴，人才蔚起，黄州府科甲兴旺更名列各府第一。这种文化地理的变动，彻底改变了湖北文化重心长期徘徊于江汉地区的格局。探察这种文化变迁及其背后蕴涵的社会原因，是明清湖北文化史研究饶有兴味的课题，同时对研究民国至当代黄州地区人文昌盛现象，也有追根溯源的意义。     

雄奇幽秀三角山

三角山是鄂东名山，位于闻一多故乡——浠水县城东30公里，以其雄．奇、幽、秀而闻名遐迎，3座主峰如笔架．素有黄州府“笔架山”之称。这里风景优美．气候宜人，建有国家森林公园，是国家AAA级旅游区、湖北省级旅游度假区、湖北省离退休干部疗养基地。     

竹杖芒鞋轻胜马

元丰六年（1083），苏东坡被贬黄州的第四年。一日，好友王巩（字定国）从岭南返回京城，路过黄州去看他。王巩是东坡好友，因乌台诗案而受牵累，被贬至岭南宾州。对于朋友因他而获罪，苏东坡心中很是难过。看到王巩来看他，苏东坡的心情可想而知，置酒会饮，谈笑风生。席间王巩的侍妾柔奴（酥娘）“善谈笑”，东坡问日“广南风土，应是不好？”，柔奴答“此心安处，便是吾乡”。坡叹其善应对，赋《定风波》一阕以赠之……     

赤壁风骨

拜谒东坡赤壁,最早是在1984年春天。 其时还住在山里,因为陪同外省两位文学前辈,搭乘长途客车前来古城黄州。那一次,我们沿着一条清静的道路缓缓前行,景象分明很陌生,     

黄州简介

黄州,历史之州,人文之州,发展之州,和美之州。近几年来,40万黄州儿女,乘湖北构筑中部地区崛起的战略重要支点、建设武汉城市圈“两型”社会试验区和大别山试验区的机遇,大力推进市区一体建设,不断书写幸福黄州的新篇章。     

明清士绅对文化名胜的传承——以湖北黄州为例

明清时期地方社会的士绅群体已经形成,成为地方社会的一支重要力量,他们是地方利益的代言人,是官与民沟通的中介人,是国家政策的解释者,在对本地文化名胜的保护传承方面也发挥了重要作用。以湖北黄州为例,士绅对文化名胜的保护传承包括维修古迹、立祠祭祀、兴建书院、赋诗作记、考证溯源、保存文物等几方面,以此为基础探讨士绅传承文化名胜对促进地方文化发展的意义。本文旨在揭示明清士绅阶层所承担的文化使命和社会责任,探讨士绅在地方社会所发挥的作用,并试图对今天名胜古迹的开发利用提供借鉴。     

奋力争当沿江开放开发排头兵

黄州区位于长江中游北岸,是黄冈市政治、经济、文化中心。2008年以来,我们抢抓全省两圈一带建设的重大机遇,坚持科学发展,奋力创先争优,大力实施沿江开放开发战略,推动区域经济社会步入又好又快的发展轨道。2009年,我区10项主要经济指标提前一年完成和超额完成十一五规划目标任务。2010年元至11月,全区实现生产总值同比增长17.5%,规模以上工业增加值增长62.7%,城镇以上固定资产投资增长61.4%,曾被省委、省政府授予全省县域经济发展先进县(市、区)。     

“好邻居”工作法的黄州实践

“你是否还记得小时候,吃顿饭都要串好几家门儿、家里有台电视街坊邻居都来围观的那种浓情似水的邻里情谊?”2020年11月27日,一条“唤醒‘黄州好邻居’的独家记忆”推送出现在黄冈市黄州区居民的手机里。为了唤醒居民记忆中的温情故事,重温温暖的邻里时光,黄州区青砖湖社区“好邻居”工作站面向社区居民发出了征集老故事、老物件、老照片的邀请。