中原多学士,奇才更辈出——记祝中奇其书其艺

祝中奇自幼酷爱文字及其书写,年轻当教师时即以书法闻名古城(太康)。后从师书坛名家严太平先生,受益良多,打下极为扎实的基本功。对黄庭坚、米襄阳、怀素诸先贤法帖用功尤勤,在严先生指导下,技法猛进。二十世纪九十年代初,著名书法家杨再春先生主讲中央电视台书法讲座,名闻天下。祝中奇朝随暮练、如痴如醉,带作品慕名登门求教,     

2008年部分热心读者

八月十七日,同诸甥步自永安城楼,过张宽夫园待月。偶有名酒,因以金荷酌众客①。客有孙彦立,善吹笛。援笔作乐府长短句,文不加点②。断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿。桂影扶疏③,谁便     

试论苏、黄等词的同体异用现象

词发展到北宋中期,苏轼及其弟子对词诸方面进行了新的诠释,其突出点是表现在词的同体异用,主要点是对词之传统性的反动,有意识地破坏词体的固有特点,更多的是引导词体对诗体的认同.以诗为词,古今均有探讨,多是从创作手法、艺术风格、文体递变等处比照分析,在词的文本方面用功甚深.而词的同体异用现象的产生,是与苏、黄等人对词体定位、有意识地引导和创作分不开的,是他们促使词体的雅化和开放,以及回避诗歌创作诸种因素合成作用的结果,具有一定的时效性.     

千秋豪情尽在襄阳米公祠

公元2002年,留落日本的国宝《研山铭》手卷,终于辗转回归祖国,了却夙愿的启功先生见到它时激动不已,九秩之翁欣然命笔:"羡煞襄阳一支笔,玲珑八百写秋深。"这里的"襄阳一支笔",便是大名鼎鼎的宋代书画大师米芾米元章。《研山铭》因"灵璧研山"而作。"灵璧研山"既为奇石,亦是珍砚,旧主乃有名的亡国之君李煜。南唐消亡后,"灵璧研山"落入李煜第五代孙即米芾之妻李氏手中。新婚之夜,深知米芾爱石如命的李氏夫人,将"灵璧研山"馈赠夫君。米芾如获至宝,珍爱无比,却不慎泄与同样酷爱奇     

茶蕴独到

“黔中桃李可寻芳／摘茶人自忙/月团犀胯斗圆方/研膏人焙香／青箬裹／绛纱囊／品高闻外江/酒阑传碗舞红裳/都濡春味长”。这是宋代大词人黄庭坚歌咏遵义务川茶的著名词章。800多年后，西迁至湄潭的浙江大学教授苏步青在湄江河畔深情吟唱遵义湄潭茶：     

我和读书有个约定

宋朝才子、书法家、文学家黄庭坚说，“三日不读书，便觉面目可憎”。革命先行者孙中山的座右铭是“一日不读书，我就不能活下去”。但凡名人无论读书还是做事都有一种大手笔、大气概。我也喜欢读书，也喜欢在闲暇无聊时像鲁迅先生那样“随便翻翻”，但却真不敢自诩为“知识分子”。有时，坐在书卷成堆的“惠涵书屋”里，手捧书香郁郁的书籍，顿时忘却了世事的喧嚣。仔细想想，我何尝不是把身心都托付给了读书呢？于是，想起我和读书有个约定……     

“文行出处”在黄庭坚身上的诠释

黄庭坚在中国文学史上尤其是北宋文学史上有着举足轻重的地位,他的品格及对待"出处"的态度,也深深影响着后人,具有封建文人的典型性。     

宜州南楼那盏心灯

<正>宋时在文学上受苏东坡影响,并取得较大成就的,有那么四位,称"苏门四学士"。他们是黄庭坚、秦观、张耒、晁补之。黄庭坚字鲁直,自号山谷道人,世称黄山谷。为盛极一时的"江西诗派"开山之祖。黄庭坚少有文名,五岁能背诵五经,七岁便作《牧童》一诗:"骑牛远远过前村,吹笛风斜隔垅闻。多少长安名利客,机关算尽不如君。"其舅父有意考他,随便从书架上取书一本出题查问,他均能对答如流。舅父甚奇之,称他有"一日千里之功"。英宗治平三年(1066年),二十二岁的黄庭坚     

黄庭坚《登凌云寺见花》二诗中的“凌云”该如何理解

黄庭坚,江西分宁(今修水县)人,北宋著名诗人,后世誉为"苏黄四学士"之一,江西诗派创建人。元符3年(1100)5月,黄庭坚由贬所戎州(今宜宾)溯岷江经嘉州去眉州(今眉山市)青神县探访张氏姑母,逗留于眉州、嘉州之间,游山玩水,参禅访道,题咏酬唱。11月由眉州返戎州再过嘉州,至今城东至乐山(今东岩山,又名挂样山)访清闲居士王朴,对嘉州山川名胜多有题咏。清同治版《嘉定府志》和《乐山历代诗集》录其诗文9篇,其中最为著名的即是《登凌云寺见花》(一作《凌云记游》)二首。其一云:"凌云一笑见桃花,三十年来始(一作才)到家。从此春风春雨后,乱随流水到天