Nichtige WE-Begründung an Vitrinen?

Weil Vitrinen keine "sonstigen selbst?ndigen R?umlichkeiten" iSd § 2 Abs 2 WEG 2002 (§ 1 Abs 1 WEG 1975) sind, kann an diesen weder nach dem WEG 1975 noch nach dem WEG 2002 selbst?ndiges, sondern blo? Zubeh?r-WE begründet werden und bestehen. Ist dennoch nach dem WEG 1975 selbst?ndiges WE an Vitrinen im Grundbuch einverleibt worden, wird deshalb nicht die gesamte Begründung von WE an der Liegenschaft nichtig, da eine rechtskonforme, künftige Gestaltung (hier: der Vitrinen als Zubeh?r-WE) keine ge?nderte Summe der Nutzwerte/der Mindestanteile verlangt. Bis zur vertraglichen Gestaltung (= neuer WE-Vertrag samt Verbücherung des Zubeh?r-WE) ist das "WE" an den Vitrinen als schlichtes Miteigentum anzusehen. Zur Richtigstellung der Parteibezeichnung im Zivilprozess.     

D7S817,D18S865位点的群体遗传学研究

目的　调查D7S817、D18S86 5两个STR位点的遗传多态性 ,获得群体遗传学基本数据。　方法　采用PCR和PAG垂直电泳技术、银染显色方法。结果　D7S817位点在成都汉族群体中发现 9个等位基因 ,2 3种基因型 ,杂合度为 0 .738,个人识别机率为 0 .931。在甘肃东乡族群体中发现 8个等位基因 ,2 0种基因型 ,杂合度为 0 .75 2 ,个人识别机率为 0 .917。D18S86 5位点在成都汉族群体中发现 7个等位基因 ,17种基因型 ,杂合度为 0 .72 ,个人识别机率为 0 .90 6 ;在甘肃东乡族群体中发现 6个等位基因 ,15种基因型 ,杂合度为 0 .814,个人识别机率为 0 .898。基因型频率分布符合Hardy -Weinberg平衡定律。等位基因频率的分布在 2个群体之间无显著性差异。　结论　D7S817、D18S86 5位点的扩增效率高 ,重复性好 ,个人识别能力强 ,在法医学个人识别和亲子鉴定应用中有较高的价值。     

全面推进依法治国进程的新起点——学习党的十八大报告有关“依法治国”论述的一点体会

全面推进依法治国,要把宪法的实施放在特别重要的地位。要不断提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力,要全面落实依法治国基本方略,法治政府基本建成,司法公信力不断提高,人权得到切实尊重和保障,我国的民主制度更加完善,民主形式更加丰富。     

十八届三中全会后关于党建问题的若干思考

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,是中国各项事业成功的保证。推动当下中国的改革与发展,关键在党。在当前改革处于攻坚的时期,面对全新的任务和挑战,进一步加强党的建设,更好地完成党的执政使命也是中国进行全面深化改革的关键之一。为此,要坚持思想建设的重要地位不动摇,确保正确改革方向;坚持民主集中制,完善党的领导体制和执政方式;加强党风反腐倡廉建设,推进发展廉洁政治。     

十八届四中全会法治思想中的民生理念

党的十八届四中全会对法的论述诠释了法的目标,即把中国建设成社会主义法治国家,解释了法律是治国重要的武器,好的法律体系和法律制度才能真正贯彻公平、正义,维护人民的各种权益。全会一再强调恪守立法为民思想,加强法律体系建设,以高标准、严要求,加强法律制度和法律执行队伍的建设。无论全会中论述法的目的,还是法的权威及法律实施的各项要求,无一不透漏着党的民生思想,展现着以民为先、为民服务的思想。民生思想贯穿十八届四中全会报告,彰显在法治思想的精神与理念中。     

试论公有制经济与市场经济的相容性——兼析十八届三中全会“使市场在资源配置中起决定性作用”命题

在西方经济学视阈中,市场经济与个人主义、私有制度具有天然合一的特性,其内含经济人无形之手—放任自由信仰效率—公平互抵等充满争议的理论假设。其中的经济人假设在某种意义上可以被视为这个假设体系的基础和理论质点。亚当·斯密在《国富论》中对此作出了最早且明确的阐述,之后,由约翰·穆勒将之归结为经济人假设,帕累托进而将经济人概念引入西方经济学理论视阈中。经济人假设认定私有制经济符合人类最为真实和唯一的本性——利己性,在看不见的手牵引之下,自私的本性及私有制经济将最大化地促进人类社会整体利益,这个理论杠杆有力地撬起了功利主义维度的市场经济道德支柱,并论证了市场经济与私有制相融合的天然合理性。文章首先对经济人假设与私有制经济作出批判性考察,尝试把这两个因素与市场经济剥离开,并将市场经济还原为一种社会经济资源配置的方式和机制,接着分别对作为过渡阶段社会主义的历史局限性与公有制经济高绩效命题及其历史实践作出辨析,对社会主义公有制经济与市场经济必然相遇而且能够相容的问题作出了肯定性回答,而这也彻底消除了十八届三中全会使市场在资源配置中起决定性作用的命题中可能蕴涵和产生公有制经济将逐渐被私有制经济所取代的疑虑。