今日太行更壮美——来自太行老区的报道

从战争年代到和平时期，特别是改革开放30年来，革命老区为新中国的建立、为中国特色社会主义事业作出了重大贡献。与此同时，党和人民没有忘记老区，始终心系老区，为老区的进步和发展，为老区人民脱贫致富做出了不懈努力。     

征稿

上世纪80年代初，私人购买轿车要先经过政府审批，那时候，有钱买车也闲难。这导致1986年北京汽车保有量只有3077辆。仅仅过了20多年，这个数字就变成了300万辆。拥堵成了这个大城市迫在眉睫需要解决的问题，限行就此被提了出来。从当年的无车可开，到今天的有车也不是天天能开，轿车也从奢侈品真正成了市民的代步工具。     

权势者心里在想些什么

上世纪90年代初，大众手机还没面世，有一台传呼机已是非富即贵。那时街边公用电话旁常排着长队。我多次看见这样的情景：一个人手持传呼机，径直走到电话机旁，对正在通话的人说：“我要回个传呼。”对方就会结束通话，而后面排队的人，无一抗议。回传呼的人，也往往作匆忙状，迅速作了回复，掉头昂然而去。     

张晓梅：四天半工作制是否可行？

上世纪80年代，中国实行的是每周6天工作制，每天工作8小时。当时，中国企事业单位加班加点十分普遍，似乎只有靠延长劳动时间才能弥补效率的不足。而在当时的德国，实行5天工作制，每周工作36小时。     

汤一介先生谈德学

上世纪80年代的"文化热"和90年代的"国学热",分别把对中国传统的反思推到了前台,只不过前者的主调是否定的,而后者则变成了"弘扬"。在这时代的大转换中,儒学的命运和学界对儒家的评判始终处在漩涡的中心。作为中国文化的研究者,汤一介也经历了一个"置身其外"和"投入其中"的过程。从学术领域讲,他过去的特长不在儒学,而在佛、道;从研究态度看,之前较为秉承"客观"之理念,于儒、释、     

天路穿越雪域高原

20世纪50年代，毛泽东、周恩来、邓小平等领导同志对修建进藏铁路曾多次作出重要批示和讲话。1958年9月，青藏铁路西宁至格尔木段分别在西宁和关角隧道开工。     

20世纪50年代天安门广场的“五一”大游行

北京天安门，是明、清两代皇城的大门。1949年10月1日，中华人民共和国在此举行开国大典后，天安门成为新中国的象征，并被作为国徽中的图案。后来，这里成为新中国举行重大国事活动的主要场所。在20世纪50年代，每当五一国际劳动节到来之际，天安门广场都要举行盛大的游行集会，庆祝这个劳动人民的节日。     

我的书房 我的梦

我在少年时便酷爱读书，并编织着一个个美好的梦。1966年我在同济大学附属中学读高中二年级，“文革”的爆发打破了我上大学的梦，1968年10月我被分配到一家铸钢厂当切割工。其时，社会上不少好书被“四人帮”查禁了，记得在1970年代初的一次野营拉练休息时，我随意从师弟手中拿来一本长篇小说《战斗的青春》看了几页，孰料闯了大祸，被人告发“看黄色小说”，加入共青团时还被作为一个问题提出要我说清楚。     

风险管理在荷兰海关

风险管理是一项在金融、信用、项目、投资等领域得到广泛应用的管理技术，强调通过对风险的科学甄别和合理处置，来保障主体安全并实现最大产出。20世纪90年代中期起，荷兰海关将风险管理技术引入海关执法过程，并结合自身实际进行改造和创新，取得了显著的成效。荷兰海关对政府部门应用风险管理的探索，值得我们加以研究和参考借鉴。     

把媒体打造成公共话语平台——解读哈贝马斯《公共领域的结构转型》的传播学

于尔根·哈贝马斯是享誉当今世界的德国哲学家、思想家。大约在20世纪60年代初,他出版了《公共领域的结构转型》一书,当时该书的出版如同石沉大海,波澜不惊,丝毫都没有引起学界的注意。但到了20世纪80年代,让哈氏本人都感到吃惊的是,该书竟然成为人们炙手可热的