上海公安交警部门开展社会管理创新工作的理念与实践

面对道路交通管理工作面临的新形势、新变化、新任务,公安交警部门应当坚持在社会管理创新方面下功夫,通过创新管理理念、管理机制、管理手段等,争取不断取得好的社会效果。     

规则、权力与行动:韦伯经典科层制模型的三大假设及其内在张力

从韦伯构建社会理论的内在逻辑规则-权力-行动的分析框架上来看,其所设计的以高效率运行为目标的经典科层制模型蕴含着三大基本假设:即完全理性假设、一元制权力支配假设和中立人行动假设。无论从科层制模型的内在逻辑上来分析,还是从哥伦比亚学派和法国组织社会学学派翔实的实证研究上来探讨,科层制理论所蕴含的基本假设内含着三大张力:(1)理性规则的刚性与行动的自主性之间的张力;(2)正式权力的僵化性与行动的策略性之间的张力;(3)单一行动与多元行动之间的张力。这三大张力在现实的科层组织运行中形成了三大削平机制,实现了科层组织的动态平衡与持续发展,从而一方面祛除了科层制理性神话之魅,一方面破灭了极端批判者科层制消亡论的谶言。中国作为官僚制的故乡,西方的理论分析和实证研究为我们认识、理解并发展中国式科层制模式提供了基础与参照。     

生态责任、草根行动与低碳社区的能力建设——英美案例及其启示

对英美构建低碳社区两个基层组织行动成功案例的分析表明,社区是实现环境变化和社会低碳发展的基础空间;社区基层组织自下而上的草根行动,依赖有限的权力、资源和能力,通过促使个人能力与所在社区的组织能力、基础设施能力与文化能力间的互动与整合,既能够改变行动者自身的行为,也能够促进社区低碳发展总体能力的提升和社区社会结构的改变....     

关于给付行政的若干思考——以德日行政法为中心

给付行政是德日行政法学的一个基础概念与分析工具。虽然近年来我国已开始出现对给付行政的研究,但在一些基础问题上(如含义、涉及范围及相关法律问题等)仍缺少较为深刻的领会。在比较分析德日等国在给付行政研究方面所涉及的基本问题后,分析给付行政研究对于推进我国的行政法学总论与分论研究的意义,并进一步指出我国在进行给付行政研究的时候所需要注意的几个基本理论问题。     

中国公物立法初探

公物法可以归入行政组织法、给付行政法、经济行政法、环境法、行政行为法或者公共设施法。不得违背公物命名目的、平等对待、利益衡量以及保障利用人合法权益是其不可缺少的基本原则。基于我国国情,我国有必要制定《公物管理法通则》。其内容应当围绕公物公共用途的保护,结合公物管理行为的特点,重点规范公物管理行为。     

试论行政问责制的伦理价值

行政问责制是民主政治的重要组成部分,其本身就是一个伦理课题,有着深厚的伦理价值：内含主权在民和平等正义的价值理念,内含对公共利益的追求,能克服经济人＂搭便车＂或机会主义行为,强调行政权力与行政责任的一致性,是政府实现行政责任的一种自律。     

关于看守所全面开展对社会开放的思考

根据公安部《关于全面推开看守所对社会开放工作的通知》精神,看守所对社会开放工作将在全国范围内推广。对社会开放是看守所在新形势下面临的一项新任务。利用对社会开放契机,看守所应当进一步加强制度建设,提高工作透明度,树立良好形象,最大限度地争取社会对监管工作的理解与支持。     

Continuing Revolt of the Urban Chinese Voters: The Case of Kepong

Abstract

Since the 2008 Malaysian general election the Chinese vote has swung overwhelmingly to the opposition, and this trend has continued in the 2013 general election. When announcing the results of the 2013 general election, Prime Minister Najib labelled it as a ‘Chinese tsunami’. Taking the case of Kepong, this article attempts to explain the reasons for the urban Chinese voters’ continuing support for the Democratic Action Party.     

Filling the Moral Void: The Christian Right in Singapore

In March 2009 a group of Anglican Pentecostal women took over the Association of Women for Action and Research, a secular women's rights group in Singapore. This sparked an intense month-long public debate over a variety of issues which included the increasing aggression of the “Christian Right,” the secular nature of public space in Singapore, sex education and tolerance for gay communities, culminating in state intervention. While conventional sociological studies have suggested a variety of explanations for the growing presence of Pentecostal Christians in the public sphere, such as religious stratification or their links to party politics, few have examined it within the framework of nation-building. This paper seeks to understand the recent emergence of the “Christian Right” and its exposition on various moral issues within a historical context – a context from which the People's Action Party government successfully arose, in part, due to its self-construction as a moral state, and argues that the post-industrial challenges of globalisation have forced the government to be less morally conservative, resulting in a perceived moral vacuum which certain segments of Pentecostal Christians have felt compelled to fill.     

新加坡公共服务模式对我国的启示——基于网络化治理视角的分析

本文以公共行政范式的演变为出发点,提出网络化治理兴起的必然性,并基于网络化治理视角从多元化合作、公共利益导向、政府与民众互信以及相关技术手段等方面对新加坡的公共服务模式进行分析,提出网络化治理视角下新加坡公共服务模式对我国的几点启示。