文化生态——文化哲学研究的新视野——兼论当代中国文化生态及其培育

"文化生态"对文化的总体特质、价值指向和未来路途等有着不可忽视的影响,但却没有引起文化哲学足够的关注.文化哲学视野中的文化生态研究应致力于对一定社会文化大系统内部各种文化关系的探讨,并以此作为解读文化演进和文化变迁的重要依据.改革开放以来,中国文化生态已经发生了历史性的变革,但仍然相对失衡,培育健康和谐的文化生态将是今后文化建设的主要任务之一.     

前阿拉伯文化中“全球化因子”演进史略

全球化的实质是着眼于整个地区内,各个不同实体在经济、政治、文化、军事等诸领域内相互联系的日益紧密和相互交融的不断加强这样一种态势.苏美尔人诸城邦小国向大一统的闪米特语民族(阿卡德人的巴比伦)国家汇聚,文化优势民族在政治上臣服于文化劣势民族,但在文化方面却反其道而行之.以闪米特民族为主体的中东统一民族在多个以巴比伦城为中心的帝国的传承中略具雏形.而中古以降统一阿拉伯民族的形成在很大程度上得益于前阿拉伯时期占据主流地位且不断进行的地区文化一体化运动过程,阿拉伯-伊斯兰世界强大凝聚力的一个重要来源或许应当归结于伊斯兰教义对多个民族精神信仰和现实需求的有机综合.     

跨文化交际与外语教学

跨文化交际在外语教学中有重要作用。外语教师应提高自身的文化修养,把优秀文 化内涵纳入学生的知识结构,使跨文化交际与外语教学的文化性相结合。     

务实王道睦邻外交——21世纪中国和平崛起的民族传统战略文化资源

长期以来,对中国传统战略文化的划分只有以孟子为代表的王道与霸道两种,而事实上以荀子为代表的务实王道、纯粹王道及霸道三分法才更为合理,其中由荀子开创并以汉、唐、清三朝为代表的务实王道才是中国传统战略文化的精华与主流.新中国三代领导集体的外交思想则是对中国传统战略文化的批判性继承与创造性发展.展望21世纪的国际关系与中国外交,中国传统战略文化中的务实王道仍具有顽强的生命力与辉煌的发展前景,对其加以与时俱进的改造,仍可服务于中国的崛起与复兴.     

女性自己的声音--新文化运动时期女性的女性主义思想

长期以来,人们一直以为,新文化运动时期的女性主义思潮是由男性发起并运作的,忽视了女性在其中的作用。本文认为,女性主动参与到了争取自身解放的思想运动中,发出了她们自己的声音。     

档案在塑造和弘扬公安文化中的作用与途径

公安档案工作是维护公安历史面貌的一项重要事业,在公安文化建设中具有传播功能、借鉴功能和教育功能。而现实中公安档案的文化功能并未得到完全实现,因此,我们应深化公安档案管理,使其更好地服务于公安文化建设。     

世界山水与历史文化名城之文化立市战略论

桂林作为世界山水和历史文化名城,在发展中选择以最小的环境成本代价同时又能促进经济社会又好又快发展的产业路径尤为重要。文化经济污染小、能耗低、科技含量高、产业关联度大,是内涵和外延不断扩大的新兴产业,最能体现科学发展观的要求。"文化立市",就是把文化作为桂林经济社会发展过程中带有导向性、根本性、全局性的战略资源,把它作为推动全市经济社会发展的前沿动力,使现代的文化智力与传统的人文要素转化为桂林人民带来许多实惠的物质资产。     

永嘉乱后琅邪王氏家族对齐鲁文化的传承

永嘉乱后琅邪王氏家族追随司马睿南下,积极兴建新朝,恢复儒学,促进南北文化融合,成为东晋立国的主要支柱。在两晋之际特殊的历史条件下,该族群将鲁文化中崇儒守礼、务实重功和齐文化中因俗而变的传统巧妙地结合在一起,不仅使其家族门第高显,冠冕不绝,保存并延续了齐鲁文化,同时也促进了齐鲁文化与中原、荆楚等地域文化的交流和融合,共同发展了江南文化,在中国文化发展史上产生深远影响。     

青少年流行文化视阈下的共青团制度创新研究

青少年流行文化对共青团工作的影响较大,当前青少年流行文化复杂、灵活、多样、易变。造成网络文化风靡导致沟通方式的e时代性,外来文化盛行导致传统文化的缺失,物质文化崇尚导致价值取向的功利性,高校共青团制度创新的主要方向,必须针对青少年流行文化的特点,进一步完善以人为本的服务运行体制,创新大学生共青团干部的选拔培养机制,创新对团员青年的考核评价机制。     

探秘:在民族历史与文化经籍之间——论巴莫曲布嫫对贵州彝族诗文论的研究

20世纪80年代,自贵州对举奢哲、阿买妮等的彝族诗文理论发掘整理以来,它一直成为了人们关注的焦点,从某种程度上来说,改写了中国古代文艺理论史。巴莫曲布嫫以体大虑周的方式对其进行了结合彝族文化传统的解读,从文化根脉上梳理了彝族自己特色的文艺理论。