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201.
202.
李忠旭 《中共桂林市委党校学报》2010,10(1):56-59
保持和促进统一战线"五大关系"的和谐发展,卓有成效地为建设中国特色社会主义事业做出更大贡献,需要大力继承和弘扬中华文化的包容精神。文化包容为政党关系增强向心力,为民族关系增强凝聚力,为宗教关系增强包容力,为阶层关系增强整合力,为海内外同胞关系增强亲和力。 相似文献
203.
现代化进程中古代吏治文化的借鉴分析,就是对中国古代吏治文化的批判继承。中国古代吏治文化内容博大而精深,其吏治思想、官吏的选拔、任用、考核、奖惩、监督等诸多方面,都有不少可资批判性借鉴之处。结合时代特征,立足现代化进程的需要,批判地继承古代吏治思想,掘取其合理内核,抹去其历史的尘垢,对于完善社会主义干部人事制度以及加强干部廉政建设等,都是大有裨益的。 相似文献
204.
陈平原对夏志清文学史写作的批评中强调文学史与文学批评的分界,这一提法反映了美学对于文学史家只是辅助手段的偏见。过分注重演化价值的文学史写法带来一些消极的影响,即强调科学、实证的研究思维,忽略了作品与艺术家个性的关系以及艺术作品里隐含的世界观问题。文学史家在建构宏阔的史学框架时应同时具备对作品的想象性理解,因而优秀的文学史家也是文学批评家。 相似文献
205.
维振 《江南社会学院学报》2010,12(4):60-65
近年来,学术界围绕"中国模式"的历史背景、主要内涵、主要内容、基本特征、主要问题和重大意义等几个方面进行论述,凸显了"中国模式"研究的初始性特征。正因为如此,当前的研究还存在一些不足之处也就在所难免。 相似文献
206.
在中国传统侦查中,“讯”与“供”构成一对相反相成的共同体,传统侦查人员、犯罪嫌疑人、被害人、证人等不同诉讼角色参与其间,在不断的互动中完成传统侦查的中心任务——查明案情、收集证据和捕获犯罪嫌疑人。传统侦查奉行“有罪推定”、“无供不录罪”,对“供”的高度关注使得“讯”获得了巨大的生存和发展的空间,犯罪嫌疑人、被害人和证人动辄遭侦查人员的拷讯,刑讯制度渐臻发达。中国传统法律规定了拷讯的对象、使用条件和具体运作,并且也规定了对违制拷讯行为的惩戒机制,但并没有阻却传统侦查实践中肆虐的违制拷讯。 相似文献
207.
刘康磊 《西南政法大学学报》2008,10(1):57-62
学术研究有其存在的历史境域。对一个学科而言,只有在贴合具体的历史境域下讨论该学科的学术研究,讨论该学科的发展方向时才具有意义。从我国历史上看,宪法学研究从清末开始,到现在已有100多年,无论其几经沧海桑田,但它之所以可以沿称到现在,自有它自立的关切方法、问题和理论体系。中国宪法研究的中国性问题,不仅涉及宪法学在中国的时间性差别问题,也涉及其地域性差别问题。 相似文献
208.
健全社会主义核心价值体系是建设社会主义和谐文化的关键所在。为此,必须坚持中国特色社会主义理论的武装统领,充分发挥核心价值体系的导向凝聚、主导控制、兼容整合、规范自律、教育矫正、支撑保障等诸多功能。 相似文献
209.
汪楠 《吉林公安高等专科学校学报》2008,23(5):111-115
作为维护我党执政、保障社会稳定的重要力量,人民警察的“内在素质”十分重要。要充分认识大学语文在公安院校人文教育中的重要意义,紧紧围绕为社会培养复合型和高素质人才这一目标,突出大学语文课程的工具性和人文性的优势,在提高公安院校学生语言表达能力、公文写作能力的同时,要注重全面培养学生的人文素质,促进其综合能力的提高。 相似文献
210.
在回归现实中不断创新发展,使科学社会主义基本原则与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运,实现马克思主义中国化,是中国特色社会主义的基本特征。 相似文献