试论日本据台与闽粤移民之中挫——以《清国人入境台湾条例》为中心

1895年台湾沦为日本的殖民地,海峡两岸关系发生了重大变化,台湾住民被认定为所谓“日本国民”。随着《清国人入境台湾条例》的颁布实施,传统闽粤移民渡台历史进程遭致中挫。日据后迁徙台湾的闽粤民众被称做“华侨”,成为侨居者。此后,台湾社会历史进入以内生性发展为主的新阶段。     

中药方剂对试验性鸡葡萄球菌性关节炎保护的组织病理学研究

采用右侧关节腔直接接种金黄色葡萄球菌的方法人工复制鸡葡萄球菌性关节炎的病理模型,通过在饲料中添加一定比例的中药方剂,并在接种金黄色葡萄球菌后第7、14、21、35天,各组随机取4只鸡进行剖杀,取心、肝、肺、肾等脏器进行组织病理学观察,检测本教研室所组方剂对鸡葡萄球菌性关节炎的防治效果。结果表明,试验组鸡的脏器变化趋势与感染对照组鸡相似,均为试验初期急性病变,此后病变逐渐减轻,但试验组鸡的脏器在初期明显较感染对照组的病变轻,且此后病变减轻与恢复出现的时间早,速度快。表明,本试验所用中药方剂具有保护内脏器官,促进组织恢复的功能,可以预防和治疗鸡葡萄球菌性关节炎。     

儒家法律传统与中华法系

儒家法律传统是中国古代社会农耕生产方式、宗法家庭组织、君主专制政体三合一基本特征的历史产物。先秦儒家法律传统以“礼治”、“德治”、“人治”等思想为其基本内容。西汉以后又不断充实完善，成为支配古代法律实践的正统价值观。     

延安精神：中国共产党人永远的精神家园

延安精神主要表现为新民主主义革命精神，民主、自由精神，追求真理、崇尚科学的精神，爱国主义精神，艰苦奋斗、克己奉公的廉政精神和为人民服务的精神。它同时表现为树立民主样本、建设清廉政治、推动整个国家进步的精神，探索跳出“周期率”的政治新路精神。延安精神是知、情、意诸方面有机结合而成的一个整体，是中国共产党人永远的精神家园。     

秋天山清水秀风景(英文)

正Once November arrives in Beijing,the landscape changes.Beautiful golden秋叶(qiū yè),autumn leaves fringe the streets.It is秋天(qiū tiān),autumn,the season of burning straw in the fields after the harvest.This explains why秋has two parts–禾(hé),standing grain,and火(hu),i re.In northwestern Beijing香山(Xiāng shān),literally Fragrant Hill,is robed in flam-     

浅谈多媒体课件在语文教学中的应用

计算机辅助教学,已越来越多地走进语文课堂。利用多媒体课件,不仅把学生的听觉、视觉等一起调动起来,容易取得较好的教学效果,而且节省时间,提高了课堂效率。总结平时在语文教学中利用计算机辅助教学,自己作语文多媒体课件,使用课件的实践经验形成文章内容。     

近年澳大利亚华人新移民离境与回流分析--以澳大利亚移民部相关数据资料为研究中心

近年来，随着全球化的不断推进，中国经济与社会的持续繁荣与发展，华人在澳大利亚移民数量持续攀升，同时亦有越来越多的华人新移民选择永久离开澳大利亚，或回流中国，或再度移民第三国，从而形成了一股方兴未艾的华人新移民离境潮和回流潮，这不仅直接改变了华人新移民的跨国迁移模式，更深刻揭示了中澳人力资源竞争态势及华人移民人口流动趋势。     

论华侨权益保护制度的法治化问题

随着我国对外开放的深入发展，华侨数量不断增长，华侨回国探亲及回国投资活动日趋频繁，华侨权益的法律保护问题凸显。我国现行的华侨权益保护制度已不能满足华侨权益保护的需要，其原因在于华侨权益保护制度的法治化不足，主要表现为该项制度法理价值的茫然性和法制定位的欠缺性。基于此，应在把握华侨权益保护制度法律属性的基础上，进行该制度的法典化改造，从而实现华侨权益保护制度的法治化。     

学习和践行社会主义核心价值观

培育和践行社会主义核心价值观,是党的十八大和十八届三中全会提出的战略任务,对于推进中国特色社会主义伟大事业,实现中国梦具有重要战略意义。     

简论晚明“中西哲学对决”之主要格式

晚明"中西哲学对决"之主要格式有:以亚里士多德"四因说"驳道家之"无"与释家之"空";以西洋哲学"实体-属性"之说驳中国哲学之"太极"与"理";用西洋哲学中之"发生论"释读"理生天地万物"之"生";以西洋哲学固有之"白板说"反驳儒家之"性本善"及"复初"说;以西洋"三司"知识论释读儒家之"仁"与"义";以西洋"生死"说置换儒家之"生死"说;以西洋哲学之"成见"颠覆中国"仁者以天地万物为一体"之观念;以西洋哲学中之"材料"与"形质"释读中国哲学之"气";以"物之元质"释读"太极";以西洋"原罪"说释读中国哲学之"恶";以西洋"定性论"驳中国"随性论";以西洋哲学之"本体论"驳中国哲学;等等。