论WTO法下的中国法制变化

中国入世后在WTO法的约束下,较快地完成了将WTO法转化为大量国内法的艰巨任务。中国入世所引起的国内法制的直接变化和法治观念的间接变化,不亚于30多年前中国法制的重建。WTO法所包括的协定尚无具有国际法效力的中文本,对于国内实施带来诸多困难,但是,中国依然通过对应式、归纳式和分散式三种国内立法转化WTO法而履行了实施义务,并由此促进了中国法制透明度的增强与法治观念的变化。诚然,就国际法与国内法的关系而言,为了进一步适应WTO法,中国《宪法》的缔约规定亟待修改,WTO法在国内的司法解释应予进一步规范,立法解释与司法解释的关系应予理顺。     

中国古代外国人治安管理研究

在中国古代，国家对外国人的治安管理主要包括：对外国人居住地管理采取宽容、优待、务实的特殊政策——设立外籍商人集中居住区域，严格管理涉外出租房屋；对外国宗教管理在宽容与打击两种基本立场之间寻求平衡——强化宗教事务管理机构、严格管理外国传教士群体；对外国人的出入境管理着眼维护国防安全和政治稳定——建立严格的边防勘验制度、严格管理外国入境船只。     

关于中国特色社会主义理论体系的三大关系——兼论中国特色社会主义的历史继承性

理论的孕育、产生和发展渊源，是学习理解把握中国特色社会主义理论体系的逻辑起点和重要途径。要深刻理解中国特色社会主义理论体系，需要弄清它与马克思主义的关系，马克思主义是理论基础，二者是活水与源头的关系；需要弄清它与毛泽东思想与邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观的关系。他们面临着共同的时代课题、共同的历史任务，在理论渊源、理论主题、理论品质、理论基点、理论目标上都是一脉相承的。处理好这些关系对于理解中国特色社会主义的历史继承性有着重大帮助。     

中国古代官僚制审视——兼与现代官僚制的比较

马克斯·韦伯提出的理性官僚制理论适应并促进了资本主义的工业文明,在很长的历史时期,官僚制组织成为西方社会的基本组织形态。中国在秦朝时期就建立了中央集权制的封建国家,其行政组织体系具有自己独特的组织规则和运作过程,具备现代官僚制组织的某些特征。但是,中国传统官僚制度是建立在以家长制形式组织起来的家族制度基础之上的,与马克斯.韦伯所倡导的现代理性官僚制存在着根本的区别。对二者的差异进行分析和比较,有助于加深对现代官僚制的理解,从而为现阶段我国行政管理体制改革提供借鉴和启示。     

儒家学说与中国现代化进程

新世纪人类的命运有赖于经济全球化的科学合理发展,更需要文化融合的持续健康升华.儒家学说既提供了一系列经济伦理价值,又提供了一整套社会伦理基石.它对于中国现代化建设意义深远,对于推进中国现代化进程作用巨大.     

恢弘愿景深邃内容——关于“中国梦”的探究与解析

梦是一种文化现象，真正主宰是潜意识，最终来自于物质世界，愿景方面的梦想是人的价值观的反映。中国梦是新的施政宣言，实质是国家富强、民族振兴、人民幸福，目标蓝图是经过两个“百年”实现中华复兴，归根到底是人民的梦。基本路径是三个“必须”，和世界各国梦相通。共圆中国梦要坚持用“问题”意识破解难题、在改革中开发内生动力、让科技为梦想插翅等方法论原则。     

改革开放30年来我党对历史经验的总结与运用

善于总结历史经验是我们党的优良传统。一部改革开放的历史，就是一部不断创造经验、总结经验、积累经验、运用经验的历史。我们党在改革开放30年的时间里，对历史经验进行了比较系统、全面的集中总结。这些经验是全党的宝贵精神财富，是实践的智慧，是历史的精髓，是推动未来发展的支点性元素，必须坚持好、运用好。     

论中国共产党、社会主义国家与中国工会

在构建社会主义和谐社会的历史进程中,党、国家与工会三者有着共同的发展主题、发展主体、发展动力、发展战略、发展目标和发展道路。从党、国家与工会关系的实质中,明确工会发展的定位;从党、国家发展的道路中,明确工会发展道路的必然;从党、国家发展的经验上,寻求启迪,拓展思路。接受理论指导,获取经验支持,掌握科学方法,为中国特色社会主义工会发展道路的深化研究夯实基础。     

20世纪30年代何干之关于新民主主义革命问题的理论探索

20世纪30年代，何干之立足中国内部、结合中国民主革命实践，运用马克思主义唯物史观，从政治、经济、思想文化等不同的视角以及它们间的相互关系出发，对中国的社会性质、革命性质、革命动力、革命发展前途等重大的理论问题进行了深入探讨，提出了精辟的见解，对中共制定新的革命政策和策略，形成科学的新民主主义理论体系提供了有益的借鉴：其理论研究凸显出强烈的现实关怀精神和民族意识、浓郁的意识形态话语色彩等特征。     

中国特色社会主义文化透视

中国特色社会主义文化作为当代的先进文化,是符合中国国情、体现社会主义时代精神、揭示社会主义本质要求和发展趋势的新文化。它具有实事求是的科学性、鲜明的时代性、浓厚的民族性、广泛的群众性、兼收并蓄的开放性和锐意改革的创新性等特点。新时期,加强中国特色社会主义文化建设是代表先进文化的前进方向,开创中国特色社会主义事业新局面的必然要求,是增强我国综合国力,提升我国国际竞争力,实现中国"和平崛起"国际战略新思维的必然抉择,是促进人的全面发展,实现人的自我解放的必然归宿。