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131.
每个时代的优秀文化,都融注着每个时代新的民族精神。社会发展和历史进程都一再表明:中华民族自强不息的民族精神,已经深深地熔铸于中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中,这是中华民族得以绵延千载、生生不息的精神动力,更是凝聚中华民族空前力量的无尽源泉。 相似文献
132.
马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且与中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。 相似文献
133.
134.
王兆铮 《中共桂林市委党校学报》2009,9(1):1-5
前无古人的中国特色社会主义事业理所当然地要求强化探索精神,在改革开放取得重大成就更需要深入推进的时刻,回顾历史选行深刻反思,更是针对新的实际,更好地发扬探索精神,以进一步的认识和把握人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律,才能不断地把中国特色社会主义事业椎向推进。 相似文献
135.
不论从教学过程,还是交际功能讲,英语都与汉语言、汉文化有着千丝万缕的联系。因此英语教师不仅要有过硬的专业水平,而且要有较高的汉语言修养和汉文化修养。在英语教学中通过对两种语言的对比分析,加快学生学习和掌握英语的进程。 相似文献
136.
高职中药专业《基础化学》课程教学改革的探索 总被引:1,自引:0,他引:1
刘洪喆 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2009,(3):90-91
《基础化学》是高职院校中药专业必不可少的一门专业基础课,笔者通过教学实践体会到高职中药专业《基础化学》课程教学必须转变教育思想,强调实践,突出应用,重新设计课程体系,优化精选教学内容,改进教学方法和手段,才能培养出合格的高职应用技术型人才。 相似文献
137.
东亚区域的文化共性探析——以日本茶道和谐美的考察为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
区域一体化是集经济一体化、政治一体化、社会规范化和文化均质化于一身的综合进程,这一进程起步于经济领域,外溢于政治、防务和社会领域,但将终结于文化领域.重新审视、追溯东亚区域文化的源流,寻求东亚区域各国的文化共性,对于促进东亚区域的和平、繁荣,有着积极的现实意义.本文将以日本茶道为例,探讨东亚和谐思想的共性. 相似文献
138.
二战后东南亚华侨华人认同的变化 总被引:1,自引:0,他引:1
二战后,迫于国际国内大背景的压力,东南亚大多数华侨不得不自身调整,开始了自身身份认同的激烈变化。这主要体现在民族(当地)认同、文化认同与族群认同等方面。其中,民族(当地)认同是二战后东南亚华侨华人认同的最根本变化。 相似文献
139.
李斌 《中共天津市委党校学报》2020,(3):30-39
构建中国特色网络意识形态话语体系是时代发展的必然要求。中国特色网络意识形态话语体系是一个内涵极为丰富的新样态、新概念、新范畴、新范式,理应成为一个严谨的学科概念、学术概念。中国特色社会主义是中国特色网络意识形态话语体系的核心要义、本质特征、独特标志、主要内容。中国特色网络意识形态话语体系本质上就是中国特色社会主义的话语表达体系、思想阐释体系、价值引领体系,具有鲜明的价值观表达、阐释、整合、传承价值。 相似文献
140.