生态批评视域下的《转折》

从生态批评视角详细解读威廉·华兹华斯的浪漫主义名诗《转折》,诠释文本字里行间所蕴含的自然哲学和生态主题,揭示诗人对于人与自然关系的深切关注和美好憧憬,警醒人类尊重自然,保护生态。     

社会转型期公安体制改革的战略思考

随着经济体制的转变,社会结构也发生了巨大的变化。在这个现代化的进程中,公安工作面临前所未有的挑战,公安组织结构不合理、政社不分、条块关系不顺、警力配备不科学等问题越来越明显,公安体制改革迫在眉睫。     

两格计算方式推动下企业的变化模型

网格作为第三代互联网技术,已经逐渐走出了实验室,参与到整个社会的经济活动当中。企业作为最基本的社会经济组织,如何正确认识这次技术革命给企业组织结构和运行方式带来的变化,如何能够及时把握机遇,建立属于自己的竞争优势,这些问题的研究有着重要的战略意义和实际意义。     

影响我国社会主义政治文明建设的因素分析

政治文明是人类政治发展到一定历史阶段的进步成果和进步状态,体现在政治要素的一切方面。我国的政治文明建设和发展受多方面因素的影响。全面分析社会经济发展水平、传统的政治文化、公民素质、政治体制、执政党的意识形态和政治认识水平、国际局势变化和科技进步等带来的一系列制约因素,对建设社会主义政治文明有着积极意义。     

推进政治文明建设应正确处理的几种关系

当前推进我国社会主义政治文明建设,应正确处理党的领导、人民民主与依法治国,政治文明建设与社会稳定,保持中国特色与借鉴西方政治文明有益成果,民主与法制,经济体制改革和政治体制改革之间的关系,使党的十六大所确立的社会主义政治文明的基本原则得以贯彻和体现。     

社会转型期的发展中社区类型探析——以西双版纳傣族村为例

发展中社区是传统社区向现代社区转变时期的一级社区类别,其中的农村社区向城市转化过程有不同的表现状态,具体类别有城市化转变型和城市化发生型。城市化转变型是村民完成了身份转变,社区职业分化缓慢,保留少量农业;城市化发生型是农村社区发生非农职业,一些农民脱离农业从事新职业,新职业是城镇化的发展因子。     

习近平生态文明思想的哲学探析

大力推进生态文明建设,是习近平系列讲话的重要内容,也是美丽中国的重要组成部分。其建设生态文明思想彰显了生态思维的原则精神,对推进生态文明建设,确立生态思维方式至为关键:"生命共同体"思想丰富了马克思主义自然观,是民生福祉的科学论断;"生态环境生产力"的观点,赋予生产力新的内涵;良好的生态环境,是党的宗旨和公平正义的要求;满足人民生态诉求的生态民生观等新思想,具有丰富的哲学内涵。     

传统民本思想的历史局限及其在社会主义政治文明建设中的发展

在中国,传统民本思想一直贯穿于封建社会的政治生态中,并在一定程度上促进了社会历史的发展,但中国传统民本思想有着无法克服的历史局限:封建专制对民主的否定、伦理关系对个性自由的否定、道德至上对法制原则的否定、人身依附对平等观念的否定。这些历史局限性也正是社会主义政治文明所要超越与发展的地方,这深刻体现在党的领导、主权在民、依法治国与以德治国的全过程中。     

网络文化对人们生活影响的哲学思考

网络的发展使人类社会从工业社会走向信息社会，从而人们获取财富的手段表现为对信息的创造、占有、处理和分配上。网络文化也是虚拟文化，对经济发展的影响主要表现为促进了虚拟经济的发展，给实体经济甚至整个经济发展带来了活力。在人们的交往方式上，网络使人与人之间实现了很大程度上的平等关系，打破了传统的等级尊卑、贫富贵贱的交往模式，这便进一步对传统的金字塔政治模式提出了挑战，要求平等对话、独立、自由、开放的新模式出现，进而，网络文化对传统道德的冲击也是很大的。在文化消费模式上，网络文化把工业和文化连接在一起，消解了传统的经典文化。然而，网络文化对人们生活的一系列影响不总是积极的，还有其消极甚至恶劣的一面，这要求我们从人的主体性出发，扬弃其有利和不利因素，超越网络文化的现状，使网络文化朝着网络文明的方向发展。     

发展民主政治 建设社会主义政治文明

改革开放以来，我国在民主政治建设方面取得了诸多成就，初步架构了中国特色民主政治的理论框架，在基层民主、党内民主和政治体制改革等方面取得了实质性突破。同时，民主政治建设中也存在诸如认识上的误区，重形式民主、轻实质民主，发展不均衡等问题，当前必须立足我国国情，积极稳妥地沿着中国特色民主政治之路推进我国政治文明建设。