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61.
文化产业与城市竞争力的双向推动及其战略选择 总被引:6,自引:0,他引:6
在工业化、信息化、全球化的进程中,文化产业与城市发展的双向推动,促使其能级逐层提升,而当今世界文化产业的发展已成为城市综合竞争力的重要标志。对此,时序性推进与跨越式发展、保护性策略与开拓性战略、集团型扩张与基地型集聚等,将成为今后我国文化产业进一步发展不可忽视的战略选择。 相似文献
62.
文化冲突理论与青少年犯罪 总被引:1,自引:0,他引:1
万明之 《山西青年管理干部学院学报》2005,18(4):15-18
“文化冲突”理论是犯罪学领域中的一种理论,它将文化冲突问题运用于研究犯罪成因。文化冲突存在于两个层面,即外表冲突与内心冲突,基本冲突与从属冲突。将文化冲突理论运用于研究青少年犯罪问题,不仅能够使我们认识到文化冲突是青少年犯罪的一个重要诱因,进而还能够在如何治理青少年犯罪的问题上得到有益的启发。影视剧分级制度能够从源头上解决一部分的文化冲突,从而减少青少年犯罪的可能性。 相似文献
63.
当全球化处在以强势国家的政治经济文化优势为主导力量的后殖民背景中时,好莱坞电影便成为了一支生力之师,几乎将全世界变成了美国电影的超级市场。好莱坞不仅在获得巨大经济利益的同时吞噬着其他国家的本土电影工业,而且还通过美国式的时尚、风格、意识形态、价值观、文化理念的传播深刻地影响着其他国家的民族想象和文化认同,对维护各个民族的文化传统、保持多元的文化趣味和思想价值提出了挑战。 相似文献
64.
刘士林 《江苏行政学院学报》2005,(2):115-120
中国传统戏曲以其道德内容之纯正与艺术形式之完美,一直为旧式士大夫所喜爱乃至于痴迷。国学大师陈寅恪先生晚年也是如此。中国戏曲的特点一般都实有其人,因而它在某种意义上特别引起史家的“别趣”,另一方面则是历史原型经过戏剧化过程(其核心是用儒家伦理观念使之更加彰显其道德意义)之后其形象则更加感人至深。这无疑是陈氏晚年对于半真半假、亦真亦幻的传统戏文如此迷恋的根本原因。 相似文献
65.
“西藏问题”国际化及“文化藏独”危害性探析 总被引:1,自引:0,他引:1
赵波 《江南社会学院学报》2012,(3):11-13,53
"西藏问题"国际化既与国际格局变化有关,又与全球化放大宗教对国际关系影响有关。西方国家吹捧达赖和达赖借助西方表达"政治诉求"二者相互倚重,各取所需,各有所图。达赖能够博取西方社会一定的同情和支持,与其运用"高超"宣传技巧分不开。达赖明知"急独"不成、"和谈"无望,故采取了类似"台独"的策略——渐进式"文化藏独",其现实危害不容小觑。 相似文献
66.
耿波 《江苏行政学院学报》2012,(2):47-52
"保护还是开发"作为中国申遗实践的热点问题,其实质是中国当代文化中产业与精英两个文化阶层借助官方观念错位而展开的话语竞争。关注遗产持有群体的文化觉醒,标志着"后申遗"时代的到来。遗产公共性是觉醒的遗产持有者,以遗产为公共性实现的符号媒介,借助遗产媒介实现公共参与与群体沟通。在当下申遗实践中,遗产公共性已在"遗产话语"、"遗产表演"、"遗产资源"与"遗产行政"四个维度发生。遗产公共性的社会建构应落脚在遗产的"文化再生产"之上。 相似文献
67.
民族传统体育是中国传统文化的重要组成部分,集中反映了中华民族的哲学观念和生存智慧。民族传统体育除了体育属性之外,还具备重要的文化属性。一直以来,由于价值取向上的偏差,民族传统体育的保护和发展存在重竞技性轻大众性、重体育性轻文化性、重传统性轻现代性的问题。通过分析,提出民族传统体育"传统属性遗产化"、"体育属性大众化"和"文化属性现代化"的价值取向。 相似文献
68.
基于文化安全视角下的中国传统文化艺术的保护与传承——以陕北为例 总被引:1,自引:0,他引:1
文化安全问题目前在世界范围内受到广泛关注并逐渐上升到影响国家安全的战略高度。中国共产党的十七届六中全会把维护国家文化安全列为文化建设的一项重要任务。文化之所以出现"安全"问题与全球化进程中的"双刃剑"效应以及西方发达国家极力推行文化霸权主义的理论和实践行为有直接而密切的关系。在全球化大潮的冲击下,保护和传承好我国的传统文化,是一个重大的课题。论文以陕北传统文化艺术的保护传承为例,通过对陕北民间文化艺术的蕴藏及其保护状况阐述,分析当前传统文化艺术的保护传承过程中存在的问题和不足。力图提出有效措施发扬我国优秀的传统文化艺术,进而加强我国在全球化中的竞争力,切实维护国家文化安全。 相似文献
69.
文化大发展大繁荣首先需要达到文化自觉。要达到文化自觉,贵在科学应用相关方法论;把握文化自觉内在物质实践规律,厘清文化自觉内在方法论的两大层次是科学应用相关方法论的前提和基础;实现文化价值,从文化自觉的理论方法论视野出发,不仅需要注重跨学科和跨文化的研究,而且需要辩证的思维与视野以及宏观研究与微观研究的有机结合。从文化自觉的实践方法论视野出发,既要坚持走出去与引进来并重原则,也要注重把握时代脉搏,增强中华文化辐射力,更要做到文化融合科技促进创新。 相似文献
70.
占婆位于东南亚地区的中心地带,历史上受到多种文化的影响。马来世界本土化的伊斯兰教在占婆传播的过程中,形成了具有伊斯兰教特点又与伊斯兰教具有很大区别的婆尼教。通过观察伊斯兰教在占婆的传播,可以分析伊斯兰教在东南亚内部传播过程中的"二次本土化"现象。经过二次本土化的文化现象,在表现形式上与文化源头的相似性减弱了,而民族文化的成分增强了。本文还在梳理关于占婆婆尼教研究成果的基础上,从研究视角、研究方法和研究资料等方面对《占婆与马来世界的文化交流》一书进行评介。 相似文献