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131.
先进的公安文化对于建设和谐警营,实现警民关系的良性互动,推动公安工作为构建社会主义和谐社会服务有着重要的意义。继承传统文化、提升民警综合素质、强化舆论宣传是建设先进公安文化的有效途径。  相似文献   
132.
黑社会性质犯罪组织的特点、成因及遏制对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
近几年来,在全国不少地区都出现了带黑社会性质的犯罪团伙,成为影响当地社会治安和人民群众生命财产安全的重要因素。如何遏制此类犯罪并铲除其滋生蔓延的土壤,是摆在各级公安政法机关面前的一个重要课题。  相似文献   
133.
社会主义的文化理想、核心价值中蕴含着一种深刻的人文主义、人本主义价值要求。马克思的社会性别意识体现了一种深厚的人类意识,这应该是理解先进性别文化与社会主义核心价值的重要之点。从中我们可以反观世界与中国的更深层面的变化及发展要求。  相似文献   
134.
文化产业与城市竞争力的双向推动及其战略选择   总被引:6,自引:0,他引:6  
在工业化、信息化、全球化的进程中,文化产业与城市发展的双向推动,促使其能级逐层提升,而当今世界文化产业的发展已成为城市综合竞争力的重要标志。对此,时序性推进与跨越式发展、保护性策略与开拓性战略、集团型扩张与基地型集聚等,将成为今后我国文化产业进一步发展不可忽视的战略选择。  相似文献   
135.
文化冲突理论与青少年犯罪   总被引:1,自引:0,他引:1  
“文化冲突”理论是犯罪学领域中的一种理论,它将文化冲突问题运用于研究犯罪成因。文化冲突存在于两个层面,即外表冲突与内心冲突,基本冲突与从属冲突。将文化冲突理论运用于研究青少年犯罪问题,不仅能够使我们认识到文化冲突是青少年犯罪的一个重要诱因,进而还能够在如何治理青少年犯罪的问题上得到有益的启发。影视剧分级制度能够从源头上解决一部分的文化冲突,从而减少青少年犯罪的可能性。  相似文献   
136.
当全球化处在以强势国家的政治经济文化优势为主导力量的后殖民背景中时,好莱坞电影便成为了一支生力之师,几乎将全世界变成了美国电影的超级市场。好莱坞不仅在获得巨大经济利益的同时吞噬着其他国家的本土电影工业,而且还通过美国式的时尚、风格、意识形态、价值观、文化理念的传播深刻地影响着其他国家的民族想象和文化认同,对维护各个民族的文化传统、保持多元的文化趣味和思想价值提出了挑战。  相似文献   
137.
本文着重分析了日本NPO支援中心兴起和发展的原因,探讨了日本NPO支援中心的类型和功能,提出了日本NPO支援中心对我国非营利性援助组织建设的启示。  相似文献   
138.
Legal context: This article focuses on the relationship between trade markrights and other forms of statutory protection. Key points: FIFA is the proprietor of a number of trade mark registrationsin South Africa. The strength of these registrations is discussedand the view taken that a number are open to attack, in termsof both distinctiveness and user requirements. It is then shownthat, if statutory protection is given for the same words andphrases, the weaknesses of the trade mark registrations willbe avoided. Practical significance: The article serves as an illustration of the manner in whichinternational sporting bodies attempt to extend their IP protectionbeyond the bounds of existing legislation.  相似文献   
139.
作为一种有别于国家和政府间组织的第三类国际行为体,非政府组织与联合国之间已经建立起紧密的联系机制。非政府组织通过提供咨询、参与联合国会议、执行和监督联合国决策等方式,在联合国体系内发挥着日益重要的作用。但是,非政府组织这一新生的民间组织力量的合法性如何、其影响力应当如何发挥等问题,则引起国际社会的诸多争议。以何种方式将非政府组织纳入联合国改革的框架内,是近些年学术界密切关注的焦点。  相似文献   
140.
中国传统戏曲以其道德内容之纯正与艺术形式之完美,一直为旧式士大夫所喜爱乃至于痴迷。国学大师陈寅恪先生晚年也是如此。中国戏曲的特点一般都实有其人,因而它在某种意义上特别引起史家的“别趣”,另一方面则是历史原型经过戏剧化过程(其核心是用儒家伦理观念使之更加彰显其道德意义)之后其形象则更加感人至深。这无疑是陈氏晚年对于半真半假、亦真亦幻的传统戏文如此迷恋的根本原因。  相似文献   
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