大众文化的僭越与文化领导权重构

大众文化不断越界向其他文化类型和领域侵蚀,在日常生活领域建构了文化霸权。它在当下的显现方式不是意识形态似的强制灌输,而是一种自愿基础上的同意和服从。面对这一情形,主导文化要善于借鉴,要认识到它既是全球化平台上文化帝国主义实施文化侵蚀的手段,也是发展中国家规范其他文化、增强社会核心价值凝聚力的方式。执政党亦须以文化的方式牢牢掌握文化领导权。     

潘查希拉的提出及其文化根源

苏哈托新秩序倒台后,作为印尼立国基础和指导思想的潘查希拉再次吸引了众多专家学者的关注,甚至可以说掀起了又一轮争论和研究的高潮.本文在对研究潘查希拉的国内外专家学者的观点进行归纳和总结的基础上得出结论:苏加诺是潘查希拉的首倡者,他把爪哇文化中已有的价值观、世界观与当时亚洲其他几个国家领导人的理论、思想观念相结合,提炼并总结出了印尼的立国基础和指导思想--潘查希拉;潘查希拉所包含的精神、理念可以在爪哇文化中找到其对应点.     

国外青少年社区矫正制度之启示

社区矫正是一项受到政府和学术界普遍认同的非监禁执行活动。本文作者结合一些发达国家的做法和经验,对完善我国青少年社区矫正制度进行了初步的探讨。     

当前我国“两新”组织党组织整体职能探析

中共十七大新修订的《中国共产党章程》和中共中央组织部通过的《关于在个体和私营等非公有制经济组织中加强党的建设工作的意见（试行）的通知》等党内相关文件的政策规定是当前我国＂两新＂组织党组织整体职能描述的客观依据。当前我国＂两新＂组织党组织的整体职能主要包括舆论宣传导向职能、组织保障监管职能、协调沟通合作职能和团结凝聚辐射职能四个方面。     

治安管理主体研究

从逻辑学的角度来看，应以职权为起点探讨治安管理主体的含义。采用新的分类标准可将治安管理主体分为国家机构类治安管理主体和社会组织类治安管理主体两种。     

社会资本视角下农村民间组织社区参与的动力机制——基于温岭市横峰老年协会的实证调查

本文基于温岭市横峰老年协会实例,探讨老年协会参与农村社区行动背后的动力机制。一方面,要营造鼓励老年协会社区参与的环境条件,建立和完善政府对老年协会组织的监控和鼓励机制;另一方面,老年协会应提升自身内部治理能力,建立和完善老年协会的自治、自律机制,使老年协会的发展及其社会资本的积累,能够有效推进农村民间组织朝着当好地方政府和＂村两委＂参谋助手的方向发展。     

宣传临桂发展临桂的文化力作——《临桂文化大典》介评

《临桂文化大典》是临桂县领导和广西师范大学中青年学者集体完成的文化力作,得到了自治区党委书记、自治区人大常委会主任郭声锟同志的高度评价,对宣传临桂、推介临桂、发展临桂、振兴桂林将起到积极作用。     

《经济、社会及文化权利国际公约》食物权法律解析

食物权作为一项基本人权关乎人类的生存、健康和尊严。《经济、社会及文化权利国际公约》第11条首次对食物权作出规定，并通过一系列评论文件阐明其内涵、国家权利和义务以及监督机制。有关食物权的规定的出台有着重要意义，但金融危机和粮食危机给食物权的实现带来了巨大的阻力。在该背景下，如何消除饥饿，提供足够的食物是国际社会共同面临的问题。     

历史制度主义视角下的澳大利亚文化政策研究

近年来，澳大利亚创意产业迅速崛起，受到全球关注。本文试图从历史视角探讨澳大利亚文化政策的形成和变化，从而得出该国文化政策获得成功的经验和启示。     

关于法院拍卖采矿权的思考

采矿权是一个特殊的财产权，法院强制执行采矿权亦具有特殊性。在执行程序中，人民法院可否直接委托商业拍卖机构向社会公开拍卖采矿权，可否直接将采矿权人的采矿权通过民事裁定书裁定给债权人？拍卖采矿权是由国土资源主管部门主导还是由法院主导？对此，争议很大。上述问题的解决涉及对法院执行权性质和采矿权性质的认识，涉及对法院拍卖和权利转让关系的理解。