试论媚雅广告的表达机制——兼论其对社会排斥的隐性表达

媚雅广告是指以感性诉求为主、强调典雅情调、营造尊贵品位的广告形式.它通过对艺术、运动、地域和源语符号进行意义嫁接,完成符号赋值,一方面鼓励社会中上层进行精英反叛式的主动排斥,与社会普通大众保持距离;另一方面试图赋予社会各阶层之间的不平等以合法性,故意通过差异化设置文化界限和社会区隔,导致了社会下层的被动排斥.从表面看,媚雅广告是一种新的消费理念与生活方式的表征;往深处究,不难发现它巧妙地利用了文化资本为之效力,是竭力追逐利润的商品生产者和试图扩张文化话语权的社会中上层两者合力的结果.     

在地化的神明崇祀——以爪哇华神泽海真人为例

郭六官是清朝时期的一位印尼华侨商人,由于他的英雄事迹,被乾隆皇帝敕封为“泽海真人”,并在爪哇地区被奉祀为贸易和渔民的主要保护神,成为华人和爪哇人共同崇拜的神明。对于这个外来者成为本地神的案例,文章试图通过定性描述和民族志研究方法,从中找出这种神明崇祀本土化与在地化发展之间的联系。结论是:自古以来,爪哇人与华人在神明崇祀的哲学思维和具体实践中具有相似之处。通过华人的努力,来自于中国的本土神,获得了在地神的身份,并成为在地的保护神,神明崇祀出现了一种文化糅合的形态。     

Insurgent informality: the struggle over space production between the Israeli state and its Palestinian Bedouin communities

This article addresses the political and spatial agenda of the people of informalities. It conceptualizes insurgent informality as a discursive social reality, which is based on the struggle between the state hegemonic discourse regarding informal spaces and modes of space production and the countering-hegemonic discourse of communities. Based on empirical case, this paper interrogates the discourses of Israel and the its Arab communities regarding informal spaces. The analysis suggests that the state hegemonic discourse is articulated through three interrelated logics of difference, threat and spatiality. The countering discourse challenges the hegemonic discourse through its logic of justice, recognition, and protest.     

论人类学关于乱伦禁忌的文化解释

为了将简单社会的乱伦禁忌在婚姻进化序列中置于一夫一妻制的前阶段,人类学从文化的角度开始了它对乱伦禁忌研究的首次尝试,其标志就是发明了外婚制度这个概念。文化解释进路对禁止近亲交配不感兴趣。关于乱伦禁忌的文化解释主要有四种理论,但都不能成立。20世纪中期,人类学放弃了文化解释,根本原因在于文化解释进路犯了逻辑错误。人类学转而依赖于生物学和心理学的研究。     

我国文物修复成果的独创性分析与保护模式研究

文物修复引发的著作权纠纷实质是修复主体利益与公共利益之间的矛盾,其核心问题在于判断修复成果是否具备独创性。借助独创性层次理论可以科学建构作品的概念,却得出文物修复成果不可认定为作品的结论,引发狭义著作权难以保护文物修复成果与修复方智力劳动之困境。尝试借鉴我国台湾地区版权的立法制度可以解决这一问题,分析引入制版权的正当性,从词义、制版权建构的法律关系等角度考察,可将其纳入邻接权保护体系。     

文化育人视域下高校青年马克思主义者培养模式研究

文化育入与“青马”培养存在内在联系，“青马”人格特质要求培育机理中具有价值观融合、全时空教化和社会化培育等特征，而能够有效实现这些机能的最好途径就是文化育人。文化育人视域下“青马”培养理念是：内化于心、融化于制、外化于行和固化于物。紧密结合“青马”培养理念制定培养路径，通过科学的培养机制与规范对大学生骨干进行反复的激励、约束和训练，把社会主义核心价值体系点滴、持续地锻造和内化为“青马”的恒定品行。     

全球化视野中的国家主权

在新世纪人类面临的各种问题与挑战中 ,全球化与国家主权的冲突具有特别重要的意义。全球化对国家的经济主权、政治主权和文化主权造成了不同程度的冲击与影响 ,导致传统的国家主权理论遭受侵蚀。发展中国家在全球化浪潮中不仅应反对西方国家干涉主权的各种企图 ,而且还要摒弃传统的绝对主权观念。     

论客家精神与客家传统文化的现代转型

笔者在庞朴的＂物质-制度-心理＂文化层次结构的基础上,提出了＂物质-制度心理-精神＂的文化层次结构,对客家精神进行文化结构层面上的分析。笔者认为,精神才是文化的最深层,是文化的核心与灵魂,是超越时空与阶级局限的,精神是永恒不灭的。只有高扬不灭的客家精神,才有助于实现客家传统文化的现代转型,从而实现客家地区社会经济文化的腾飞。     

以双师型师资培养为基础的产学研合作方式探析

产学研合作是高职院校双师型师资队伍培养的重要途径。我院在试点专业师资队伍建设中,遵循校局联盟、合作办学的指导思想,与行业一起开发出多种产学研合作的途径,以提高教师的实践教学能力,并在实践中提出了资源互补、利益互惠和制度约束的产学研合作新思路。     

农村劳动力过度外流的现象透视及其治理路径——基于重庆村庄的实证调查

自改革开放以来,农村劳动力经历了三十多年的持续快速转移,为中国城镇化发展和中国社会的转型起到了推动作用。然而,农村劳动力外流使部分农村地区出现劳动力不足状态,农村呈现出劳动力总体剩余与结构性不足并立的情况。农村外流的劳动力既是推动中国城市发展的新生力量,也是农村建设需要的主体。部分农村劳动力过度外流并呈日益扩大趋势,引起了诸多亟待解决的新问题。因此,本文以重庆农村为个案分析的着力点,聚焦于农村劳动力过度外流现象,通过统计与数据分析,剖析劳动力过度外流的特征、原因及产生的影响,并对存在的问题进行路径探索。