从近现代历程看中华文化的当代走势

中华文化在近代从来面临着民族性与时代性的张力,走过了一个颇为坎坷的的发展历程。我们理应通过历史回视及对文化激进主义者、文化保守主义者观点的检讨,对中华文化的当代走势得到一个比较正确的认识。     

浅析"三个代表"的"三新"内涵

江泽民总书记提出的从"革命党"到"执政党"的转变,是中国共产党面临的重大历史课题.为适应这一转变,党要代表中国先进生产力的发展要求,就是要建立与先进生产力发展相适应的新的生产关系;党要代表中国先进文化的前进方向,就是要建立以先进文化为标志的新的意识形态;党要代表中国最广大人民群众的根本利益,就是要建立人民群众拥护的新的执政目标.     

安全生产重在抓好"两基"工作

基层单位是安全生产工作的落脚点.党和政府一真非常重视安全生产工作.但我们的安全生产形势仍然非常严峻.为此,要克服形式主义、官僚主义,把重点放在抓好基层和基础这"两基"工作上.     

俄罗斯远东地区商品市场发展趋势及开发对策

俄远东地区生产资料的生产的恢复尚需时日。输出以采掘工业产品为主。输入以加工工业产品为主,这种市场供需结构短期内难以改变。生活资料市场在1998年金融危机之后有很大变化,商品饱和程度大为提高。开发远东市场时,我们必须考虑到这一点。另外。我国开发俄远东地区商品市扬,首先要加强国家宏观调控和政策扶持力度;其次要调整沿边对俄互市贸易区建设和发展的思路与作法,创造条件实现互市贸易区的升级;第三要实施“走出去”战略,参与俄远东地区自然资源开发和在其境内开展加工贸易。     

关于西江苗寨文化传承保护和旅游开发的思考——兼论文化保护与旅游开发的关系

本文通过贵州省著名的西江千户苗寨的具体案例,指出旅游开发的前提是保护好传统文化,旅游开发应该以当地村民的利益和意见为出发点,像西江这样传统文化底蕴丰厚的地方,为确保旅游开发和文化保护的良性互动,旅游的模式应该是参与式的、体验型的、学习性的。为此,本文就西江苗寨的文化传承保护与旅游开发提出具体的建议方案。     

"名录"制度与非物质文化遗产保护

建立非物质文化遗产代表作名录体系是非物质文化遗产保护的重要制度与措施之一。目前,我国已正式公布了第一批国家级非物质文化遗产代表作名录,各省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系也正在建立之中。然而,"非物质文化遗产代表作名录"制度仅是一种自上而下的制度安排,尚未成为社会各群体普遍的制度要求。在实践中,"名录"背后隐藏着巨大的经济利益,"申遗"甚至变成了地方政府的"寻租"行为。这种经济理性只有转变为文化自觉,名录制度才能真正成为非物质文化遗产保护的有效制度。     

浅谈多媒体课件的优化与整合

多媒体教学课件的设计制作直接影响教学效果。制作课件时,一方面要根据教学内容、教学目标精选媒体素材,创设学习情景并确定对各种教学要素的最佳组合;另一方面,要选择合适的、交互性较强的课件制作工具整合媒体素材,体现教学设计。     

环境友好型社会理念下的清洁生产

面对我国经济快速增长、环境状况严峻、资源相对贫乏的形势,党中央提出要建设环境友好型社会。理论与实践证明,清洁生产是建设环境友好型社会的一项重要手段。     

汉语汉字在越南的传播及其文化意义分析

汉语汉字在越南的传播既是中国封建统治者出于统治和开发边境民族文化的需要,更是越南封建王朝加强自身统治的需要。汉语汉字通过多种途径在越南进行传播,对越南社会政治文化以及语言文字的社会功能产生了广泛而深远的影响,它所包容的文化意义也就因此呈现出多方面性和多层次性。     

论文化生态圈与文化安全

生态学的兴起与发展 ,是人类探询人与自然关系的结果。借用生态学的原理与方法来解构人类赖以生存的文化系统及世界各种文化种群之间的关系 ,尤其是在当今世界多种文化碰撞与交融 ,强势文化与弱势文化尖锐交锋客观存在的大背景下 ,如何搭建一个多种文化对话的平台并建立一个“和而不同”的对话机制 ,是 2 1世纪人类必须面对的现实。因此 ,从生态学的原理来分析和理解今天地球上的文化差异与共性 ,探询世界不同文化圈或文化种群之间的对话与交流 ,从而在全球化的浪潮中找准自身文化发展的立足点 ,寻求安全的文化对话与交流机制 ,不失为一种可供选择和尝试性的途径。