民国时期弱势群体的法律保护

弱势群体是一个社会当中相对脆弱的群体。在民国社会特定的背景之下,灾荒逃民、战乱流民、失业游民及老幼病残等人构成了民国社会的弱势群体,他们的生存状态堪忧,严重影响了当时的社会稳定。对此,民国政府作出了必的回应,采取措施,开展立法,建立机构,与社会民众一道共同推进弱势群体保护事业,确保社会稳定发展。民国政府在开展弱势群体保护的过程中,表现出保护对象的广泛性、救济措施的主动性、政府民间的合力性等特色,值得当下的我们进一步考察和分析。     

远东共和国时期的布里亚特—蒙古人

布里亚特—蒙古人历史上是蒙古族的一支 ,居住在贝加尔湖地区。十月革命波及到布里亚特—蒙古地区 ,192 0年春贝加尔湖以东的布里亚特—蒙古人成为刚刚成立的远东共和国的居民。远东共和国政府执行列宁的民族政策 ,在布里亚特—蒙古人中开展工作 ,挫败了民族上层分子和富农的反革命活动 ,破天荒给布里亚特—蒙古人民族区域自治的权利 ,并在战争的条件下为少数民族劳动人民的生产和生活提供了力所能及的帮助     

柏拉图的正义观探析

柏拉图的<理想国>就是一部"正义论".在<理想国>一书中,柏拉图从批判可经验的具体正义着手,引出了国家的正义概念.他提出正义就是国家中每一阶层人尽其材、各司其职、不相僭越.柏拉图的正义观对后世产生了巨大的影响,同时也受到了许多的误解和批评.在理解柏拉图的正义观时,我们应把它放到古希腊历史情境的深处去思考,放到哲学情境中去思考,以免忽视了经典理论中蕴含的普遍性成分的永恒价值.     

民主政治的忧虑

民初活跃于中国历史舞台上的议会民主政治因与中国传统思想文化全相背离 ,再加上中国皇权主义思想的深远影响 ,作为激进民主主义思潮产物的议会民主政治不可能走得更远     

论动产让与担保与动产抵押之雷同--兼评我国民法(草案)对动产让与担保与动产抵押的规定

让与担保在物权化之后,与动产抵押在功能、性质、设定、公示等各方面完全相同,面临同样难以圆满解决的公示等难题.在考察大陆法系各国立法例的基础上可以发现,让与担保产生的直接原因就在于动产抵押制度的缺位.在适用范围一致的前提下,两者既没有共存的必要,也不具有共存的可行性.动产与不动产存在质的差别,动产抵押制度的存在并没有造成抵押权理论的混乱,更不会破坏民法物权体系的完整性.废除动产抵押制度无助于问题的解决,反而徒增制度变革的成本.动产抵押在我国已成为担保债权的重要手段,对社会经济发展也已有相当程度的贡献,故我国应进一步完善动产抵押制度而不移植让与担保.     

Reading the spirits in Julia Alvarez’s A Wedding in Haiti

Dominican writer Julia Alvarez’s 2012 memoir, A Wedding in Haiti: The Story of a Friendship, documents her first-time travel from the Dominican Republic to Haiti over land in order to attend the wedding of Piti, a young Haitian man who had worked for her and her husband for a number of years. She deploys the literary non-fiction genre of memoir, a genre that is relatively new to her, to explore both the Dominican (collective) relationship with Haiti and her individual relationship with both Haiti and its people centering on her connection to Piti and his family. Drawing on Vodou, a nature religion that strives for balance, this article explores Alvarez’s memoir through several lwa. I argue that the lwa are deployed and manifest as mechanisms from within Vodou epistemology to restore balance to a world relationship between Haiti and the DR that reverberates in the metaphysical world. Examinations of this unequal relationship between the two nations are even more prescient contemporarily considering the recent decision by the Dominican Constitutional Court to strip children of “irregular” migrants born in the DR after 1929 of their Dominican citizenship.     

Whither peacebuilding? A reflection on post-conflict African experiences

Peacebuilding is a key concept in efforts to reconstruct African states emerging from conflicts. At heart, it captures the whole array of activities associated with state-and nation-building in addition to building the foundations for local ownership of these processes. Popularised by the UN Secretary-General Boutros-Boutros Ghali in the early 1990s, peacebuilding has evolved alongside peacemaking and peacekeeping in the reconstruction repertoire. This article suggests that while there is considerable scepticism about the utility of peacebuilding in contemporary conflict resolution efforts, African experiences have, since the 1990s, provided solid lessons to both local and international actors on how to rebuild states, societies, polities, and economies.     

民国时期新桂系政权的民族观述论

民族观是一个思想意识层面的问题,包括对民族本身的看法、民族问题产生原因的认识以及解决这些问题的想法及观点。文章通过仔细梳理李宗仁、白崇禧、黄旭初等新桂系领导人的思想,认为新桂系政权在民族问题上的基本观点分为：“中华民族”观、“特种部族”观以及“民族同化”观。之所以呈现这一局面,乃是因为阶级、时势、学术等多方面因素影响的结果。     

民国时期云南边疆鸦片种植抗铲事件探析

民国时期云南省政府一面采取鸦片禁种、禁运、禁吸的措施,另一方面又允许甚至鼓励地方民众种植大烟,以收烟亩罚金、产烟税与公卖烟等手段,获取巨大的经济利益。查铲烟苗的各级官吏收受贿赂、敲诈勒索和聚敛财物。云南边疆土司为了自身经济利益与政治利益,策动地方民众武力抗铲,抗铲事件频发。     

现阶段管制刀具管理途径探析

2002年国务院取消涉及管制刀具的四项行政审批项目后,管制刀具的管理进入盲区,治安管理处罚法实施以后,取消了对非法制贩管制刀具的处罚,弱化了对管制刀具违法行为的打击力度。尽管公安部要求对管制刀具要依据《对部分刀具进行管制的暂行规定》进行管理,但目前管制刀具的管理基本流于形式。有必要加强管制刀具管理的立法进度,加强对非法制贩管制刀具行为的管控措施,建立更科学的刀具管理体制。