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111.
对现行刑法之遗弃罪规定的若干思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
与大陆法系国家(地区)的刑法相比,我国刑法关于遗弃犯罪的规定过于简单,特别是未规定致人重伤、死亡的情况,体系上也不够严谨,不利于罪责刑的统一和刑罚功能的充分发挥,也不利于司法实践上的操作。法律的修改是一个复杂的过程,而在修改前时“扶养义务”做出合理的扩大解释,正确认定遗弃致人重伤、死亡的行为,可以起到殊途同归、事半功倍的效果。但问题的根本解决,还有赖于在未来的立法中时遗弃罪规定作出科学的修订。  相似文献   
112.
To make sense of the legal decisions courts offer, oftentimes we cannot rely on a strict judicial sense. Sometimes our explanations require us to engage in juridic-political speculation. This I call argumentative arbitrariness. This concept can serve us well in helping us to make sense of matters of justice as well as in developing critiques of legal order.  相似文献   
113.
《刑法修正案(八)》的面世,标志着我国正式开始废止死刑的立法实践。死刑渐废论的观点为我们提供了分析死刑立法改革的一个视角:理性引导与经验支持。死刑缺乏其存在的道德合法性的基础,其废除符合理性的要求;作为一项立法改革,死刑的废止又离不开现实经验的支持。因此,推行死刑的立法改革,需要立法者通过理性的立法引导死刑民意的走向,并通过经验行为体现立法理性,在死刑废止的进程中实现理性与经验的统一。  相似文献   
114.
The importance of selenium (Se) deficiency in the pathogenesis of human diseases such as Keshan Disease has been extensively studied. It is possible that low Se-levels could cause immunosuppression and be an etiological factor in Sudden Infant Death (SID). We investigated 50 serum samples (40 SID and 10 non-SID victims) by atomic absorption spectrometry. The results show that there is no evidence of a serum selenium deficiency in SID-victims in the region of Aachen. A relationship between selenium concentration and the infant immune system still remains speculative and 21 samples even showed increased serum levels. It could be necessary to define a ‘local’ normal range by examining a greater number of healthy infants.  相似文献   
115.
随着世界人权运动的发展,人权成为当前人类文明强有力的推动者,也是各国废除死刑最重要的原因和思想基础。在现阶段,我国虽然还不具备废除死刑的条件,但为了尊重和保障人权,严格控制和合理减少死刑的立法与司法,已是刑罚向人道化方向发展的共识与大势。因此,我们有必要对我国传统死刑政策进行反思,真正把惩罚犯罪与保障人权并重的理念落到实处,树立现代死刑政策的科学理念,为我国死刑政策提供正确、理性的导向。  相似文献   
116.
我国台湾地区在宽严并进的刑事政策的指导下进行了刑法典的修正,此次修正在废、改、立条文的数目、理论突破的层次等方面均为其历来刑法典修正之最。将其刑法典的修正按照从宽、从严的刑事政策两个角度进行归纳、剖析,分析相关的罪数理论、罪刑平衡的观念、“三振出局制度”的应用、重刑主义以及死刑的废除等问题,可以看出指导此次台湾刑法修正的宽严并进的刑事政策尚有阙如。  相似文献   
117.
The Anaximander fragment, in the readings of both Heidegger and Derrida, speaks of that which exceeds positive law. In this article, the author provides a detailed reading of Heidegger’s Der Spruch des Anaximander, showing how Heidegger relates this fragment to his thinking of Being, the latter having been ‘forgotten’ by metaphysics. Heidegger’s reading at the same time involves a contemplation of technology and of the ontological relation of beings to each other. Derrida’s reading of Heidegger’s Der Spruch highlights specifically those parts of Heidegger’s text where that which precedes Being’s gathering, Being’s disjoining or dissemination, is pointed to. This disjoining, Derrida contends, speaks of the gift of a day more ancient than memory itself and ties in closely with certain aspects of the thinking of Marx. Derrida’s focus on that which precedes Being is in turn related to his contemplation of the law or condition of possibility of technology and also of that which makes possible a relation to the other as other. This condition of possibility, or the gift of Being, which Heidegger’s text also speaks of, involves a ‘higher law’ which can serve as a ‘measure’ for the evaluation, interpretation and transformation of positive law.
Jacques de VilleEmail:
  相似文献   
118.
在魏晋南北朝"志怪"小说中就已出现的女主人公"离魂"、"还魂"故事,大多与爱情、婚姻问题联系在一起.细加区分,大致可分三种类型离魂型、还魂型和纯一的人鬼相恋型.这三种类型故事在发展过程中多有演变,也有交叉.以民间深层文化背景作观照,从各种视角来研究它们的演变和交叉,人们将会进入一个丰富的文化世界.  相似文献   
119.
Three cases of child death by starvation and negligence are reported because of the unusual circumstances in which they took place. These cases furnished the most glaring evidence of neglect.  相似文献   
120.
我国目前不应废除死刑,并从物质条件与人文背景来分析死刑制度存在的必要性;从发展趋势看,我国死刑制度的必然消亡,但是死刑废除的过程是一个死刑限制过程。  相似文献   
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