以大文化理论和格局全面提高职工队伍素质

文化从最深层次上影响着社会组织的价值取向和行为方式,是与基本价值和精神层面提升人的创新能力的前提。以职工素质工程为抓手树立大文化理念,打造大文化格局,使职工素质的提高与区域文化的提升互相促进。工会工作树立大文化理念,较好地找到了工会组织以职工为本,深层次参与创新区域建设的切入点。     

福建文化强省建设的空间发展格局研究

本文从文化强省建设的视角入手，在评价了福建文化强省建设现有条件的基础上，提出了新时期福建文化强省建设的区域文化发展的空间格局，并将其概括为：2个文化发展中心，3条文化发展轴线，5类文化发展区域，60个特色文化载体。     

艺术的精神价值之维

艺术精神的问题是触及到人的本体存在和精神生成的深层次问题。西方艺术精神大体可分为四个层次:文本精神;个体精神;文化精神;天地精神。在人的精神成长史上,人的存在与艺术精神在本体论上连为一体,从而使人获得诗意栖居的可能性。     

“新义乌精神”的生成逻辑及其理论启示

“义乌精神”从无到有再到向“新义乌精神”的嬗变，存有一个可资探寻的自然演绎逻辑。这个演变历程正是义乌人对自身文化传统自主自觉的过程。“新义乌精神”的生成逻辑给予我们这样一个理论启示，即文化传统是地方现代化不可或缺的独特而宝贵的资源，地方的现代化必需注入“地方性知识”元素，而社会行动者的文化自觉就是注入这种知识元素的具体体现。     

加强宁台民间文化交流 促进“环三”区域经济发展

在经济全球化背景下,弘扬中华文化,提升民间文化软实力,具有十分重大意义。我市既要传承本民族特色文化,又要在文化交流方面实施"走出去"的战略,大力发展宁台文化交流是促进环三经济腾飞的又一举措。本文阐述了宁台民间文化交流对推动"环三"区域经济发展的现状,分析了宁台文化交流对"环三"区域经济发展尚未发挥应有作用原因,并提出了一些相应的对策,以不断扩大宁台双向文化交流,推进环三区域经济实现跨跃式发展。     

东亚文化圈和东亚价值观的历史考察——以中日韩(朝)越为主体的历史分析

本文拟对东亚文化圈和东亚价值观及两者之间的关系作一个历史的考察,进而分析传统的东亚价值观与构建当代价值观的关系。当代东亚各国都已成为现代化程度不同的独立的主权国家,东亚经济社会的发展、合作的加强和一体化的要求都使他们重新审观东亚各国共同拥有的历史文化遗产尤其是传统的东亚价值观的作用,特别是它在构建当代东亚价值观的作用。但一个时代有一个时代的价值观,儒家伦理已不可能作为当代价值观的体系和核心,但就有着深广影响的传统的东亚价值观和思想文化遗产而言,其优秀成份对于构建21世纪的东亚价值观大有裨益,需要我们取其精华,挖掘、整理、诠释。     

提高军事司法能力视野中的军事司法体制改革

提高司法能力是我国司法体制改革的重要目标,因此,是否有助于提高军事司法能力为我国军事司法体制改革提供了一个崭新的视角。从提高军事司法能力的角度来看,我国的军事司法体制改革需要：调整军事司法资源配置,使军事司法资源配置最优化;提高军事司法人员的素质,建立稳定的、高度职业化的军事司法队伍;增强军事司法机构的独立性,减少军事行政机关对军事司法机关办理具体案件的干预。     

浅析和合文化与“同心”思想

和合文化是中华民族特有的文化理念,是中华传统文化的精髓和核心,是被普遍认同的传统文化的基本精神。和合文化与"同心"思想关系密切,和合文化是同心思想产生的文化基础和文化根源,和合文化的和而不同是同心思想的重要价值理念,和合文化中和处原理、和爱原理、和生原理等为同心思想的实际运用和发展提供了方法。     

关于东亚儒学问题的一些思考

"东亚"一词源自日语,其中有着沉痛的战争记忆。如今"东亚"作为一种文化概念,成为学术界关注的对象。近十余年来,在台湾学界的努力下,"东亚儒学"已足以构成一独立的研究领域,并已到了对此研究领域的已有成果及将来发展等问题进行总结反省的阶段。在当今全球化时代来审视儒学的未来发展,既有必要坚持文化多元论的立场,也有必要树立具体普遍性的观念,以此作为尊重"他者"、展开文明对话的基础,同时又能与"文化自信"的确立产生良性互动,因为"自信"绝不是意味着无视"他者"的夜郎自大。     

论保全诉讼中被申请人利益的保障

保全程序是一种单方审理程序,但是在对行为进行的保全中,由于存在"本案化"的可能,就不能一味地追求对申请人利益的保护,还需要适当地考虑被申请人的利益。一方面,最低程序保障要求从形式上保障被申请人有参与程序的机会,另一方面,在作出实质裁决的时候,应当考虑裁决的执行将会给被申请人带来的影响。