明清时期男性关系网络主导下的女性择医

现有对中国古代女性医疗史的研究主要集中于女性作为救治者或妇科语境下对女性身体的认知,鲜有从社会医疗史的角度讨论女性作为被救治者所面对的诊疗生态。本文以明清时期女性择医问题作为研究对象,发现在中国古代空间和性别意识的交互影响下,明清时期的男性关系网络对于女性病患的择医行为起着主导性作用。通过对比不同阶层女性的求医渠道,可以发现不同社会地位的女性患者在求医问诊过程中对于男性关系网络的依赖程度大不相同,社会地位较低的女性病患对于这种关系网络的依赖性较弱。以此为延伸,本文对中上阶层女性病患在就诊过程中的缄默问题也做了进一步阐释。     

早期家庭教育应重视幼儿积极情绪的培养

积极情绪有利于幼儿身心的健康发展以及个人的成长,但是在目前的早期家庭教育中,幼儿积极情绪的培养并没有引起家长足够的重视.早期家庭教育应该重视对幼儿积极情绪的培养,早期的情绪教育应该是一种预防性和发展性的教育,而不是在孩子出现情绪问题和障碍之后采取的补偿性措施.     

电视剧再现的家庭与家庭关系——韩国、日本、中国大陆及台湾地区案例研究

本研究关注现实社会中的家庭变化,主要研究了东亚社会中的韩国、日本、中国大陆和台湾地区这四个社会中电视剧是如何对家庭和家庭关系进行再现的。该研究的研究范围如下：首先是对电视剧中再现的家庭结构和状态进行分析;其次集中研究家庭关系;最后将关注点放在了电视剧中再现的个体性问题上。通过研究可知,从家庭自身的中心性层面来看,韩国最为明显,而日本并不是从基础的家庭关系,而是从新的基础上提出了问题。中国不同于日本和韩国,家庭是以夫妇为中心的核心家庭结构。同在中华文化圈的台湾地区则在乡土剧这一类型里,主要是强大的家长式权威下的两代为中心的家庭。     

家庭小说视野中的《行人》

夏目漱石的十年创作生涯正值家庭小说发展、鼎盛的时代。家庭小说的女主人公多为贤妻良母的理想形象,体现了文学与国家意识形态的互动关系。《行人》中的阿直是处于贤妻良母和新女性之间的存在。前者将家庭矛盾的焦点设定于夫妻关系之外,丈夫多关注妻子肉体上的贞操。后者中的一郎则因不能把握阿直的内心和灵魂而苦恼,家族制度的重压酿成夫妻双方的悲剧。     

Demotic humanitarians: historical perspectives on the global reach of local initiatives, 1940–2017

Abstract

This article focuses on over 70 years of demotic humanitarianism from a grassroots perspective. Using the archives of Hudfam and Elizabeth Wilson as well as more recent oral history of local nongovernmental organisations in the West Yorkshire region of the United Kingdom, this paper seeks to cast a new light on the complex network of humanitarianism enabled by local groups. The concept of demotic humanitarians will be used here to denote the modest scale of this work, but also the humanitarians’ self-perception as local agents of internationalism acting within localised networks. From the creation of Hudfam in 1942 (before Oxfam but in Huddersfield) to the birth of the Christian African Relief Trust or local partnerships with Ghana, this article shows how entangled in other social and political initiatives demotic humanitarians were.