校园BBS折射下的大学生婚恋观

大学生正处在人生观、价值观、世界观形成的重要时期，关注高校BRS论坛，把握学生婚恋思想现状，将是加强大学生德育工作，提高大学生婚恋道德的一个切入点。有助于我们找出问题，认真分析研究，以推进当代大学生婚恋思想道德建设。     

浅析新秩序时期后的印尼伊斯兰教

印尼是伊斯兰教徒最多的国家 ,伊斯兰问题在印尼向来是比较敏感的。新秩序之后 ,伊斯兰问题尤为突出 :内部派别矛盾加剧 ,各政党四分五裂 ;在外则与基督教之间的冲突和骚乱此起彼伏。印尼国家及民族的统一和团结正经受严峻的考验 ,印尼的伊斯兰面临艰难的抉择。     

无效婚姻法律规范的冲突与协调——新《婚姻法》、《婚姻登记条例》以及最高法院相关解释的理解与适用

我国婚姻法修正后确立了无效婚姻制度,在此基础上,最高人民法院司法解释和民政部《婚姻登记条例》也相继出台,这是我国婚姻立法的一大进步。但在若干具体制度的设置上尚存在不完善之处。从理论和现实出发,探讨无效婚姻的模式、范围、程序和合法化等法律问题,分析无效婚姻法律规范的冲突,并就无效婚姻立法的协调提出自己的建议。     

Awareness and perceptions of Islamic microfinance among microfinance clients in Kyrgyzstan and Tajikistan

This study examines the level of awareness and sources of demand for Islamic microfinance among the clients of microfinance institutions in Kyrgyzstan and Tajikistan. The research question is whether the source of demand is based on religious beliefs or the assumption of interest-free Islamic-compliant products. The field research uses a sample of 150 clients of several conventional microfinance institutions in these two countries. Although many analysts still maintain that there is a demand for Islamic microfinance in many parts of the world, the current qualitative and quantitative research indicates no clear demand for these products in these two countries. The relevant question for future research is whether microfinance users will demand Islamic microfinance instruments.     

浸透着伊斯兰文化传统的文莱媒介

文莱是个穆斯林君主制和伊斯兰传统的国家。1984年独立后.政府一直依靠集权统治和至高无上的宗教体系来维持原有的意识形态和价值观。媒介,作为意识形态的一个主要部分,自然也被浸透在伊斯兰君主制的思想中,而且在法律的监护下担负着将伊斯兰思想渗透到社会各个阶层的任务。     

Appropriating and contesting ‘traditional Islam’: Central Asian students at the Russian Islamic University in Tatarstan

ABSTRACT

Based on an ethnographic case study of an Islamic university in Russia, I examine how the state-implemented and bureaucratized traditionalization of Islam in Russia affects the everyday life of Central Asian students and how this project ‘from above’ is entangled with their coping strategies. I show how religious education has become a resource for the state as well as for young students and their parents. The Russian state uses these official religious institutions to control the Muslim population by creating and promoting a state-approved version of ‘traditional Islam’ and producing official religious specialists. For the young Muslim students, however, Islamic education provides, in addition to religious knowledge, access to networks, social security and new economic opportunities. It thereby offers a way to cope with the uncertainty caused by high unemployment rates and other socio-economic difficulties among young people.     

以研究促进政策和法律纳入社会性别视角——社会性别与法律/政策项目的探索

全国妇联妇女研究所主持的社会性别与法律研究项目的研究表明,虽然在中国政策和法律中几乎看不到直接的歧视,但是,大量的看似性别中立的政策在实际中对妇女发展不利。为了创造一个有利于妇女发展的环境,在政策和法律中制定积极政策和措施十分必要。同时,还应当鼓励法律/政策的执行者从积极的角度解读政策并创造性地工作,在现有政策框架内尽最大可能促进社会性别平等。     

试论非婚生子女的家庭法律保护

随着人们婚育观念的变化,非婚生子女出生数量不断增加,强化对这一社会弱势群体的法律保护,是新时期立法的重点。应用"亲生子女"取消非婚生子女这一歧视性概念,建立非婚生子女的认领制度,解决非婚生子女生父的确认问题;扩大我国现有对继父母、继子女概念的解释,将非婚生子女与父或母的配偶关系,确定为继父母子女关系;规定非婚生子女生父或生母对子女的探望权,另一方的协助义务。     

略论事实婚的重婚罪

目前 ,我国出现了相当数量事实婚重婚的现象。根据新刑法及有关司法解释的规定 ,对事实婚的重婚行为以重婚罪定罪处罚并未违反罪刑法定原则。为了更好地惩罚事实婚的重婚罪 ,我国最高人民法院应就事实婚重婚行为可构成重婚罪的问题 ,制定一个新的、比较完善的司法解释。     

我国事实婚姻问题的婚姻法规制

我国历次婚姻法均没有关于事实婚姻的规定。实践中,非依婚姻登记而成立的婚姻普遍存在,并不断引发纠纷。法律的空白和司法解释的不确定性,使事实婚姻问题难以得到合理解决,难以为当事人提供适度的人文关怀,不利于婚姻家庭的稳定与发展。我国婚姻法应该首先改革我国的结婚形式要件,缩小事实婚姻的范围。其次将欠缺婚姻成立形式要件的事实婚姻明确定性为无效婚姻,用无效婚姻制度平衡各项法益。