全文获取类型
收费全文 | 833篇 |
免费 | 18篇 |
专业分类
各国政治 | 13篇 |
工人农民 | 35篇 |
世界政治 | 22篇 |
外交国际关系 | 35篇 |
法律 | 199篇 |
中国共产党 | 77篇 |
中国政治 | 137篇 |
政治理论 | 113篇 |
综合类 | 220篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 6篇 |
2020年 | 22篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 15篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 24篇 |
2014年 | 40篇 |
2013年 | 76篇 |
2012年 | 63篇 |
2011年 | 58篇 |
2010年 | 51篇 |
2009年 | 47篇 |
2008年 | 54篇 |
2007年 | 56篇 |
2006年 | 56篇 |
2005年 | 46篇 |
2004年 | 64篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 37篇 |
2001年 | 22篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 4篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
排序方式: 共有851条查询结果,搜索用时 15 毫秒
781.
谢亮 《浙江省政法管理干部学院学报》2011,1(6):84-93
就传统国家公共价值生成所必需的"制度设计"而论,社会公共事务治理——如荒政——之所以是传统国家公共价值生成之路径依赖,其根因即在于此类公共行政内在之行政伦理能够转换为公共价值。此行政伦理从官僚制生长的政治、社会、组织与管理背景揭示了传统国家能够生成公共价值及其官僚体制能依此价值实现演进之内在道德根据。在学理上,它关涉是否能在"重塑政府与社会关系"或"在社会成长中再造政府"的过程中重新定义政府(国家),使政治和价值问题再度回到公共行政的核心位置。 相似文献
782.
李建文 《中共山西省委党校学报》2003,26(5):67-69
坚定理想信念以立德;牢记宗旨观念以守德;注重克己自律以养德;完善法制规范以律德;把握用人导向以崇德;坚持常抓不懈以重德是当前加强干部从政道德建设突出抓好的几方面工作.要把从政道德建设切实体现到党的制度建设和对领导干部的教育、管理、监督、考察、评价、激励等各个环节中去.以德为首,不断增强廉洁自律的自觉性,牢固树立正确的权力观,把加强干部从政道德建设摆在重要位置,切实抓紧、抓好、抓实,筑起拒腐防变的思想道德防线. 相似文献
783.
试论发展伦理视域中的科学发展观——兼谈改革开放三十年对发展的认识 总被引:1,自引:0,他引:1
科学发展观是对传统发展观包括经济增长发展观、综合发展观和可持续发展观的反思与超越。科学发展观正确地回答了“怎样才能更好地发展”的问题。从发展伦理角度看,科学发展观蕴含着以人为本、公正平等、和谐共处的伦理思想。 相似文献
784.
785.
法律和道德的形成、发展,既遵循着共同的根本客观规律,又表现出不同的性质和特点,所以,法律和道德是相互作用、相互补充、相互渗透、相互包含的,法律是最低限度的道德,道德是不成文的法律。法律中包含道德,是道德的外在表现,道德又是法律的源泉。法律通过直接或间接的作用,教育和启迪公民的道德建设,加强道德社会作用的力度,同时,道德的教育和舆论作用,又有助于提高法律的功效和作用。 相似文献
786.
行政伦理建设的法治化路径初探 总被引:2,自引:0,他引:2
行政伦理是一种规范伦理,与主要追求个人道德品性的完善的美德伦理不同,它更强调以法律法规约束公职人员的作为。行政伦理的这种属性决定了行政伦理建设必须走法治化的道路。本文就是首先明确行政伦理的本质属性,分析了将其错误定位为美德伦理的逻辑矛盾和脆弱性,并借鉴西方国家的有关经验,就我国行政伦理法治化提出了初步设想。 相似文献
787.
林渊 《天水行政学院学报》2004,(2):45-47
社会的转型促使行政伦理评价陷入了多元、无序的困境。要从根本上改变这一状况,政府及公共管理者就必须建立和健全行政伦理评价的制度性规范,实现政绩评价和伦理评价的统一,努力提高自身的评价水平,并重视行政伦理评价成果的积累和利用。 相似文献
788.
Julie Mertus 《国际研究展望》2003,4(4):371-384
The United States, as the most powerful state and as the self-appointed champion of human rights, has a profound impact on the way human rights norms are interpreted and applied throughout the world. The human rights foreign policy of President George W. Bush can be distinguished from the policies of other administrations in three crucial respects: (1) In identifying the values that Americans can and should promote abroad, it avoids human rights terminology and scorns multilateral institutions, and instead looks to divine inspiration; (2) in place of well-recognized human rights norms, it uses a concept of "dignity" that is narrow and self-serving; and (3) it engages in "exceptional exceptionalism," continually holding others to standards that it does not apply to itself. This essay contends that the new U.S. human rights foreign policy drains human rights of its core meaning and limits its potential impact. Moreover, the United States lacks moral authority to act on human rights grounds as long as it fails to prioritize human rights explicitly and to uphold the same standards to which it holds other nations accountable. 相似文献
789.
司莉 《河南省政法管理干部学院学报》2004,19(3):99-104
尽管正义问题 ,已经得到了哲学 (伦理学 )、社会学、法理学、诉讼法学等不同学科的大量论述 ,但是 ,这些论述无法成为法律职业者在其执业领域的具体行为规则 ,法律职业的特殊性决定了法律职业者的正义与普通公民的正义必定存在着差异 ,而正义一词语义不确定的情况导致对法律职业者的评价缺乏客观统一标准 ,对此学界关注的不多。提出法律职业之正义的执业标准和具体伦理要求 ,对于弥补职业道德规范之不足、帮助法律职业者进行自我监督、评价和调整以及深入进行法律职业伦理的研究等 ,都具有重要意义。 相似文献
790.
李萍 《北京行政学院学报》2003,(4):69-72
全球伦理虽然由西方的宗教界人士首先提出,但它反映了人类共同的心声,并且是从人类已有的伦理传统中汲取了养料。不过,东西方,特别是中西之间对此问题的看法还是存在相当程度的差异。本力图从哲学方法、思想渊源、实现途径等方面对此做出分析。 相似文献