论经济法的本质

本质作为事物内在的规定性,具有一般性、抽象性、相对的稳定性及结构上的多层次性。法的本质作为法的内在规定性,具有深刻性、隐蔽性及多层次性。它是法与其他事物内在的区分尺度。它体现着统治阶级的意志,根本上决定于社会的物质条件,是主体自由的规范性保障。社会物质生活条件是法的更深层次的本质,统治阶级的意志是法的初级本质,而法成其为法的内在规定性则是法的特殊本质。界定经济法的本质要明确其路径与前提,并有效厘清学术界目前对这一问题的种种误解。“国家干预经济之法”即为经济法的本质。     

我国民主法制建设的历史进程及主要经验

建国以来我国民主法制建设取得了许多宝贵经验 ,这些经验主要包括 :建设社会主义民主法制 ,必须依靠党的领导 ;民主法制建设要围绕中心 ,突出重点 ,为改革开放和现代化建设的全局服务 ;加强社会主义民主法制建设 ,必须要发展和完善人民代表大会制度等。     

行政紧急权的理性探析

行政紧急权力是一种在紧急状态下受必要的民主宪政的分权制约和人权保障原则实质性制约,由行政机关集中行使的国家权力,其目的即为了应对紧急情况对国家正常秩序的威胁和侵害,以尽快地恢复正常统治秩序及实现保障人民权利的最终目标.在紧急状态下赋予政府集中扩张的紧急权力,即在于通过该权力的行使,克服现代民主宪政制度的缺乏效率的局限性,尽快地恢复正常的社会秩序.但是必须在宪政框架下对这种强化的行政权严格加以规制,对行政机关紧急权力给予必要的制约与监督,包括权力机关之间的权力制约以及人民权利对权力的制约,防止行政紧急处置权的滥用和独裁.     

Religious policies in post-totalitarian China: Maintaining political monopoly over a reviving society

In the post-Mao era China’s society and religion are both becoming increasingly pluralistic. State policies toward religion are also evolving. Views of state-society relations as “totalitarian” exaggerate the state’s control; the civil-society approach overestimates society’s autonomy. This paper explains the state’s religious policies in terms of a “post-totalitarian” frame of reference. Religious organizations and the Communist Party share a reliance on ideology and organization to operate and survive, making them potential rivals. As a shrewd monopolist of organizational and ideological instruments, the state seeks to reduce the threat posed by religion, adopting differentiated strategies toward them as they revive. The state co-opts, tolerates, deters, restricts, or suppresses different religions or sects, according to each specific religion’s organizational strength, doctrine, and compliance with state authority. The state is thus able to prevent the rise of large, independent, and organized religious groups while leaving considerable space for religious activity. Dr. H. H. Lai is a faculty member the National University of Singapore who has researched on China’s state-society relations. The author would like to thank three anonymous reviewers for their comments and Mr. Kelly for his thorough and helpful copy editing.     

回族继承习惯法与国家继承法的冲突与调适

回族群众的法观念和法行为中，既有伊斯兰教法及其习惯法的内容，也有国家法和汉族传统文化的内容。在国家法治不断强化、全面渗透到社会生活各个方面的过程中，回族继承习惯法与国家继承法之间不可避免地产生了一定的冲突。正确认识冲突现象，分析冲突存在的原因，找到解决冲突的方法，是促进国家继承法在少数民族地区施行，确保社会和谐发展的重要保障。     

泄露国家秘密罪构成解析

泄露国家秘密罪的犯罪主体应是一般主体;主观方面既可以是故意,也可以是过失;客观方面可具体解析为行为人"知密"、行为人"违法"、行为人"泄密"及行为人泄密行为"情节严重";客体是国家的保密制度.     

也论比例原则的法律适用性

比例原则是近年来行政法学中讨论热烈、备受关注的论题之一,其作用在于规制公权力行使的手段与方法,引导国家机关妥善、审慎地行使国家权力,调和公益与私益,它是控制公权力的一个标尺,是保障私权利的一个刻度。但对于其如何在法律中适用,能否被确立为行政法的基本原则?各国和各地区仍有分歧。我国有其法律适用的本土资源,但比例原则没有被法制化,因此,探讨其法律适用非常必要。     

制度的关注与自主性的建立——探寻一种达致可欲法制现代化的研究方式

当下中国的法学理论研究与具体法律制度建构之间存在着断裂与分离,不仅法学理论研究脱离于具体的法律制度建构,而且具体法律制度的建构也并不依赖于中国的法学理论,这种断裂和分离状况不仅源于当下中国既存的法学理论研究忽略了法学作用于社会的方式,而且更是由于中国法学理论研究始终未能摆脱其他场域的控制作用。因此,应当在关注具体法律制度建构的同时,努力建立中国法学的自主性。只有以这种方式进行研究才有可能就何种法制现代化更为可欲这一问题作出实质性的贡献,从而可能进一步在诸多研究者的共同智性努力下最终达成一种关于可欲法制现代化图景的"重叠共识"。     

贩卖毒品罪的本质

贩卖毒品罪的本质可以从形式层面揭示,也可以从实质层面剖析。我国刑法一般从形式上界定,而德日刑法则通常从实质上分析。关于贩卖毒品罪的本质,德国理论界有两种主要的学说。一是以法益一元论为基础的贩卖毒品罪本质观,二是以法益二元论为基础的贩卖毒品罪本质观。前者侧重于刑罚权的限制和人权的尊重,后者则重视社会秩序的维持。借鉴国外理论,我国刑法中贩卖毒品罪的本质应该界定为对于不特定多数人生命、健康的危险,即对人民健康的侵害,该危险是一种抽象危险。     

用社会主义法治理念指导公安执法工作的思考

牢固树立社会主义法治理念,对于公安机关有效履行法律所赋予的职责,具有极为重要的现实意义。文章就社会主义法治理念的本质、公安机关执法理念中存在的主要问题、公安机关开展社会主义法治理念教育的必要性、公安机关如何树立正确的执法理念和民本理念等方面作了简要阐述。