坚持主观和客观、理论和实践具体的历史的统一——纪念《实践论》70周年

《实践论》论述了实践及其与认识的关系,阐明了实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的和基本的观点,强调了主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一,反对一切离开具体历史的“左”的或右的错误思想,其基本精神对于我们今天的改革开放和社会主义建设事业仍然具有伟大的指导意义。     

吴刚为何捧出"''''桂花''''酒"——毛泽东《游仙》词管窥

毛泽东为杨开慧写诗有三首,为第三任妻子仅写过一首七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》。毛泽东与贺子珍相濡以沫,同生共死的度过了中国共产党和红军最为艰苦的10年,但没有专门为贺子珍写诗,可他的心中对这位性格倔强、自尊要强的“战友”并未忘怀,只是碍于客观环境的局限,只能将自己的满腔惦念和关怀之情深深地闭锁起来……     

试析毛泽东的国情观——纪念毛泽东逝世30周年

毛泽东是对近代中国国情研究的典范。他深刻洞悉中国半殖民地、半封建的社会性质;科学分析半殖民地半封建社会的阶级关系;深刻认识中国社会经济发展的不平衡性和矛盾的复杂性;客观分析革命根据地社会经济状况与阶级关系,为正确制定新民主主义的革命纲领奠定了坚实的基础。     

毛泽东“社会主义矛盾系统论”新探

1957年6月,毛泽东发表了<关于正确处理人民内部矛盾的问题>,在这部划时代的著作中,毛泽东把马克思主义的哲学的矛盾分析方法和系统科学方法有机统一,深入分析了社会主义基本矛盾、主要矛盾和作为社会主义社会"总题目"的人民内部矛盾,由此构成了毛泽东独具特色的社会主义矛盾系统论.     

论中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想之关系

中国特色社会主义理论体系与毛泽东思想主要有三个层次的关系:一是继承关系,中国特色社会主义理论体系全面继承了毛泽东思想的活的灵魂和根本之点;二是发展关系,中国特色社会主义理论体系发展了毛泽东思想中有关社会主义建设的许多有价值的思想;三是创新关系,中国特色社会主义理论体系的核心内容是对毛泽东思想中社会主义建设问题的整体超越.     

生产力思想的继承与发展：一种比照视角的解读——从毛泽东到邓小平

邓小平继承和发展了毛泽东的生产力思想。这体现在对生产力地位、作用和构成要素、发展主体的认识上。尤其是关于生产力标准的理论观点上。他坚持了对社会主义本质阐述和对社会主义建设判断的统一．明确生产力发展的目标是建设“小康社会”。在构建社会主义和谐社会过程中，通过对毛泽东和邓小平生产力思想的比照，考察其中的继承和发展关系，具有一定理论和现实意义。     

邓小平对毛泽东和毛泽东思想的科学评价及其当代价值

中国共产党对毛泽东和毛泽东思想的历史地位,作出了科学评价和政治定论。但是,在这个涉及中国根本发展道路的问题上,仍然有许多错误的言论。重温邓小平关于科学评价毛泽东和毛泽东思想的论断,有助于回答各种错误观点的挑战。维护毛泽东和毛泽东思想的指导地位,对维护党、国家、民族的根本利益和伟大形象具有重大意义。邓小平关于评价毛泽东的立场、观点和方法,为世界各国评价其领袖人物提供了科学借鉴。     

论毛泽东的独立自主思想

毛泽东独立自主思想的精神实质是把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来,走自己的路。独立自主地走自己的路,必须在坚持实事求是、群众路线和促使矛盾转化上下功夫,必须确立全心全意为人民服务、敢于创新、敢于胜利、艰苦奋斗和只争朝夕的精神境界。     

驳毛泽东主张“无支配自由”说

毛泽东从未主张过"无支配自由",从未追求过"无支配自由"。说毛泽东主张"无支配自由"并为之奋斗终身,说毛泽东思想与事业的基本主题是"无支配自由",说毛泽东领导中国人民的动力和路标是"无支配自由",说毛泽东"根据无支配自由的根本要求"进行人民民主的"整体构想和具体构建",这是对毛泽东,对毛泽东思想与事业,对马克思主义中国化理论、马克思主义中国化道路的极度歪曲、莫大污蔑。打着毛泽东的旗号鼓吹西方的"无支配自由"论,是极其有害的。