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251.
所有制问题是马克思主义经济学中最关注、最重要的问题 ,也是我国社会主义初级阶段重要的根本性的问题。以马克思主义所有制理论为立论基础 ,我国所有制结构调整的方向是主体多元化和整体优化。最合理最有效率的所有制结构是多种所有制相互关联、相互推进、共同发展所组成的有序统一的所有制结构系统。社会主义经济的活力取决于这个所有制系统功能的最优化 相似文献
252.
边鹏飞 《中国延安干部学院学报》2011,(1):39-43
在实践和发展马克思主义国家学说的过程中,必须要围绕着社会主义政权建设的实际,正确理解马克思恩格斯国家学说的几个关键性问题,主要是全面准确地理解马克思、恩格斯关于国家含义及其作用的科学论述、关于巴黎公社经验的科学总结以及对"国家的迷信"批判的科学论述。 相似文献
253.
徐军 《南京政治学院学报》2009,25(2)
马克思和恩格斯的学术思想关系是近年来国内马克思主义哲学研究的热点问题之一.审视这一研究中的解释学视角,深入分析围绕"马恩关系问题"所展开的争论,对于完整准确地理解马克思主义哲学,推进当代马克思主义哲学的创新发展,具有重要的理论和现实意义. 相似文献
254.
马克思确立的"实践"观点构成《关于费尔巴哈的提纲》的核心问题。马克思第一次揭示了革命实践在认识世界和改造世界中的决定作用。它体现革命性和时代特征,对中国的社会主义现代化建设有重大的指导意义。 相似文献
255.
该文分析了马克思理论中的人力资本思想,包括人力资本的类型、形成途径、积累特性、专用性与专有性以及与物质资本的关系等方面,然后指出了中国中小企业在转型升级期间存在人力资本的畸形消费、频繁更替、专有性和运用不充分等问题,并提出了相关的对策建议。 相似文献
256.
《Critical Horizons》2013,14(2):205-220
AbstractThe evidence today is practically uncontested: about thirty years ago we left Fordism behind and entered a new phase of capitalism. That the structures of the post-Fordist social order call for new modes of social critique is also a prevalent idea. The category of alienation continues, however, to be discredited. Nevertheless it is not clear that the categories of democracy (as apparatuses of non-domination), justice and the good life are capable of bringing about the political effects that may be expected today from the concept of alienation. For these reasons, not only the historical diagnostic that appears to have authorized jettisoning the problematic of alienation but also the model of critique used to replace it demand critical scrutiny. 相似文献
257.
闫莉 《中共贵州省委党校学报》2013,(3):49-52
文化是民族的血脉,是人民的精神家园。马克思的经典著作中渗透着丰富而深刻的文化思想。马克思的文化思想的主旨是"化",主要表现为以现实的人为主体和客观前提,以劳动实践为中介和实现手段,以经济发展为支撑和现实基础,以民族性向世界性的拓展为动力和必然趋势,以人的自由全面发展为目标和价值归宿,对我国和谐社会建设特别是对文化的大发展大繁荣具有重要意义。 相似文献
258.
Geoffrey Ingham 《Economy and Society》2013,42(2):259-278
Abstract The debate on the nature of money, its origins and conditions of existence has been recently taken further in separate articles in Economy and Society by Lapavitsas and Dodd. Both criticize Ingham's elaboration of Keynes's contention that the money of account is the primary concept in a theory of money. Lapavitisas reiterates and extends his Marxist analysis of money's origins as a universal equivalent in commodity exchange. This fails to explain the existence of a money of account, without which genuinely market exchange cannot take place. Dodd's claim to furnish a much-needed analytical refinement in the analysis of money, used to criticize Ingham's position, is shown to be based on a re-statement of an established and widely accepted distinction in monetary theory. 相似文献
259.
Dick Bryan 《Economy and Society》2013,42(1):134-158
Abstract Financial derivatives are used and counted as money, but it is unclear exactly what sort of money they are. This article explores the monetary role of financial derivatives in securing the global financial system. It finds that derivatives commensurate the values of different forms of financial assets, and, in the process, they facilitate continuity across different forms of money. In this role they are a form of commodity money, but very different from conventional understandings of commodity money. In developing this idea, the paper engages recent debates in Economy and Society about the nature of money. In particular, it takes issue with Ingham's state theory of money, which cannot adequately engage exchange rate volatility and extra-national roles of money, and Lapavitsas’ approach to a Marxist theory of money, which relegates commodity money to a historical abstraction. 相似文献
260.
《Critical Horizons》2013,14(2):199-225
AbstractTaking Derrida's notion of the ‘secret’ and Deleuze's immanence' as its starting point, this essay proposes a reading of Marx's living labour' that critiques Hardt and Negri's understanding of political subjectivity. In doing so, the essay examines the possibilities of rethinking political agency in terms of a ‘powerless power’. 相似文献