Conceptualising and measuring ‘centrism’ correctly on the Left–Right scale (RILE) - without systematic bias. A general response by MARPOR

The purpose of this response is to point out that claims of undue centrism in the MARPOR data are directly contradicted by its use to correct centrism in other leading policy measures including expert surveys.     

由环境群体性事件看我国参与式民主建设

环境群体性事件是我国公众基于维护生态利益而采取的环保自力救济行为的典型表现,实际上环保自力救济行为也为我国参与式民主政治建设提供了新的视角,解决生态问题内在地包含于以生态为导向的社会主义政治文明建设的理论逻辑与实践进程之中。有序的社会参与是建设社会主义政治文明和社会主义生态文明的双向要求和逻辑结合点,因此,在环境管理中引入社会参与机制,既是参与式民主理念在环境事务中的应用和深化,也是建设中国特色社会主义民主政治的现实选择。     

投融资平台公司信用风险与地方政府信用失序——以法律为视角

法律冲突与制度扭曲环境下的投融资平台公司,从诞生之日起即具有结构性信用风险,而平台公司的信用风险与地方政府的信用具有相关性,其所具有的传导效应构成地方政府信用风险、宏观经济结构调整风险、土地政策调整风险、银行系统风险、财政风险这样一条具有多米诺骨牌效应的信用风险链并或将成为推手。加强地方政府的信用治理,从财政体制上、法律制度上规范地方政府信用秩序是防范平台公司信用风险的根本手段。     

简论晚明“西洋哲学”之输入

《记法》专门探讨"记忆"问题,是一部介绍西洋"认识论"或"知识论"的专著。《童幼教育》是教育学及伦理学专著,属哲学之一支,既是介绍"西洋法学"、"西洋医学"入中国之最早文献之一,亦是引介"西洋神学"及"西洋大学"之最早文献之一,可说"太西总学之大略"已赖此书输入中国。《西学凡》介绍了哲学学科四年之课程(第一年逻辑学,第二年物理学,第三年形而上学,第四年数学与伦理学),已经把当时"西洋哲学"之全部内容包含完了。《灵言蠡勺》分四篇,一论灵魂之体,二论灵魂之能,三论灵魂之尊,四论灵魂所向美好之情,是晚明一部专门介绍西洋"灵魂"学说之哲学典籍。这些书在中国之刻印,正值"西洋近代哲学"之发源期,它们没有把"西洋近代哲学"介绍到中国来,但却把"西洋近代哲学"之前的"西洋哲学"介绍到中国来了。近代以前"西洋哲学"之完整框架,已经在弗.培根活动的那时节,出现在晚明中国学术界。     

积极心理学视角下的高职生心理健康初探

积极心理学致力于研究人们积极的情绪体验、个性特征等对心理健康的影响,挖掘美德和能量。积极心理学弥补传统心理学的不足之处。文章在积极心理学视角下挖掘高职生自身的积极力量,分析了教师、校园活动、心理辅导等对高职生心理的影响,为学生心理健康工作提供参考范本。     

法治视阈下警察纪律建设若干问题的思考

警察纪律法治化是警察法治文明的重要标志。《公安机关人民警察纪律条令》的颁布是警察纪律建设的里程碑,具有重要的法治意义,主要体现在完善了警察法律体系,标志着具有公安特色的惩治和预防腐败体系的初步建立,必将有力地推进警察法治文明建设。与以往的公安机关的惩戒性规范相比,《公安机关人民警察纪律条令》具有创新性、严厉性、全面性以及可操作性等特点。当前警察纪律建设要特别注重两个方面问题:一是在法治视阈下探析《公安机关人民警察纪律条令》的适用问题;二是以法治方式推进《公安机关人民警察纪律条令》的实施。     

论行政允诺诉讼的审查规则——以行政允诺的性质为视角

行政允诺是现代积极行政背景下的新兴产物,具有给付行政和柔性行政双重属性。然而,立法的缺失以及理论研究的滞后,导致当前司法实践中行政允诺诉讼的审查规则有失科学性和合理性。完善行政允诺诉讼的审查规则应当逐步健全法制、改善司法实践、建立有效的行政内部监督机制。     

近十年来张家山汉简《二年律令》中的刑罚研究述评

相继出土的甘肃居延汉简、湖北江陵张家山汉简等竹简填补了对西汉初期法律制度研究的空白.近十年来,张家山汉简《二年律令》刑罚的研究主要集中于对刑罚体系研究和具体刑名考证为内容的刑罚法律制度的研究,对刑罚适用一般原则和具体刑罚的适用原则为内容的刑罚适用方面的研究,以及汉初刑罚法律思想的研究.不足之处在于对刑罚的执行和刑罚的消灭制度研究不够;与同时期的其他简牍文献的比较研究尚且不够,并且对一些问题必须重新审视并考证研究.     

科学发展观视角下基层统战文化软实力的建设思考——以浙江省余姚市为例

科学发展观,是党中央在十六届三中全会上首次提出的发展战略.这对于余姚经济社会发展的方向、模式、路径都产生极大的影响.而十七大,又首次把文化软实力写进党的工作报告,向全党提出要“提高国家的文化软实力”的战略要求.此要求的提出,不仅为余姚市经济社会的进一步发展指明了方向,也为余姚市如何加快提升城市文化软实力、尤其是统战文化...     

Margaret Fuller's Rome and the problem of provincial American democracy

ABSTRACT

Margaret Fuller's visit to Italy as a correspondent for the New York Tribune at the time of the 1848 revolutions gave her a unique perspective on them, not only as a feminist intellectual but also as a commentator on the American relationship with revolutionary Europe. In her Tribune writings she addressed issues at once more partisan and more global than those she had covered inside the United States, including the political condition of Italy as a subject state under Austrian imperial control, and as an object of ridicule by many American observers, and the condition of American slavery. Italian peoples and slaves, in her mind, were, like women, oppressed by a transatlantic patriarchy whose prejudices allowed only for white males to enjoy political independence. Fuller called for American support for the Roman republic, but her sympathies did not reflect the thrust of American opinion. Many Americans did not believe Italians were capable of maintaining republican self-government, which was different, they alleged, from their own version, part of the inheritance of the American Revolution. That heritage conferred a unique American revolutionary ‘exceptionalism’. For these Americans, the 1848 revolutions provided evidence that Europe was impulsive, reactionary and flawed; they saw in them confirmation of the superiority of American race relations and democratic society. After her death in 1850, the American Civil War would confirm Fuller's implicit sense that the United States and Europe were more alike than many Americans of her generation believed or realized. Her critique of American attitudes to the prospect for democracy in Italy provides perspective on the ambiguity of American global leadership today.