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101.
真理问题是哲学史上的一个经典问题,同时也是一个误解和分歧较多的问题,审视真理的特性,辨析真理的一元性、一元论、一元化和真理的多元化、多样化、层次化,探索它们之间的共性及分歧所在,有助于更好地理解和运用马克思主义真理观,为真理探索道路和生活实践提供哲学指导意义。 相似文献
102.
陈永生 《河南公安高等专科学校学报》2001,(3):17-21
检察官在刑事诉讼中承担客观义务有利于实现司法的公平和正义。我国立法也对检察官的客观义务做出了多方面规定,但受近年流行的对抗制精神的影响,我国许多检察人员只注意履行自己的控诉义务,而疏于履行自己的客观义务。为改变这种现状,有必要对我国的立法和实践作相应改革与完善。 相似文献
103.
正常人短音AEP反应阈与主观听阈之间关系的研究 总被引:1,自引:1,他引:0
目的研究正常听力受试者的纯音主观听阈、短音主观听阈和短音AEP反应阈三者之间的关系,旨在达到通过短音AEP反应阈评估不同频率纯音听阈的目的。方法选择主观检查配合的正常听力受试者40名(80耳),依次测试1000Hz、500Hz、2000Hz和4000Hz四个频率的纯音主观听阈、短音主观听阈和短音AEP反应阈。结果用短音诱发AEP时,在四个测试频率上,均可见一个正相波,其潜伏期在7~15ms之间,平均潜伏期在10ms左右,我们命名为P10。在500Hz、1000Hz、2000Hz和4000Hz四个频率上,短音P10波反应阈与纯音主观听阈之差的均值和标准差分别为23.38±10.09、23.63±8.23、17.38±8.86、16.50±7.04dB。四个频率上的短音P10波反应阈与纯音主观听阈之差一般在20dB之内。因此,用短音P10波反应阈减去0~20dB,可以评估纯音听阈。结论短音诱发的P10波反应阈可以评估各个频率的纯音主观听阈,弥补短声诱发的ABR的不足。 相似文献
104.
沈从文青少年时代的心路历程——《从文自传》漫评 总被引:1,自引:0,他引:1
商金林 《江苏行政学院学报》2005,(4):113-118
上个世纪30年代,我国现代作家掀起了写“传记文学”的热潮,“别具一格,离奇有趣”的《从文自传》被周作人、老舍等人誉为“最喜欢读的书”。作者以他特有的真诚和坦率,用优美的文字写他20岁以前的生活,讲述他的种种“顽劣”和“美德”,是一部掺合了“诗与真实”的自传,而潜隐在故事里的是“近于出入地狱的沉重和辛酸”。 相似文献
105.
高惠珠 《江苏行政学院学报》2008,(4):5-11
创新理论最大的思维特征就是坚持和发展了实事求是观。它具体表现为:面向新的世界图景定位"实事",在解放思想、实践创新中"求是",坚持用"以人为本"的价值尺度践行"是"的三大特点。而在定位"实事"时,它既从新世界图景与各国实现现代化道路的一般规律着眼,又从我国社会主义发展阶段的"历史方位"出发;在"求是"中,不但把解放思想作为坚持实事求是的首要前提,又用发扬民主、运用民主手段拓展与丰富了"调查研究"这一基本方法的内涵;最后,又坚持用"以人为本"为价值尺度践行"是",由此构成了当代实事求是观的"中国特色"和当代气派。 相似文献
106.
107.
蒋涛 《山东行政学院学报》2010,(3):70-72
在伽达默尔的哲学诠释学中,诠释学真理观占有重要地位。伽达默尔以诠释学方法对艺术、历史、语言领域进行重塑,揭示出诠释学经验中所蕴含的理解的真理。即真理是理解者与理解对象在理解活动中达到视域融合的过程,精神科学的真理性就蕴涵在这一过程中。 相似文献
108.
杨保军 《江南社会学院学报》2009,11(4)
新闻活动特别是职业新闻活动为什么要讲这样的道德而不是讲那样的道德?对这个问题,首先我们要从新闻道德的内在根据去认识,即新闻道德是新闻活动展开过程中内生的或内在的产物。只有正确地认识和把握它的规律性,我们才能从客体向度上寻找到优良的道德根据;只有找到一定社会在一定历史时期整体的、合理的新闻需要,才有可能真正找到合理的新闻道德主体根据;而只有把两种尺度有机地结合起来,才能发现最终的新闻道德根据。 相似文献
109.
本文阐述了社会主义初级阶段存在非公有制经济的合理性 ,分析了允许和适度发展非公有制经济 ,不会动摇公有制的主体地位的原因 ,以便在实践中更好地发展非公有制经济。 相似文献
110.
《刑法》规定的操纵证券市场罪行为,和《证券法》规定的操纵证券市场行为的外延完全相同,只不过《刑法》进一步要求"情节严重"。"情节严重"中的"情节"既包含客观行为的情节,也包括结果内容,但仅限于客观违法方面的情节。只有将表明法益侵害严重的整体评价要素之"情节严重",定性为客观的超过要素,才能准确认定操纵证券市场罪。 相似文献