用信息化手段全程控制派出所窗口服务质量

为了实现高效规范的管理,保证公安派出所窗口服务质量的稳定性,我们通过计算机信息化管理与窗口服务工作的有机融合,自主研发了“派出所窗口服务信息管理系统”(Windows Service and Information System of Police Station)。该系统的研究开发汲取了企业管理学、行政管理学、计算机科学中的先进理念,在基层派出所推行后显示出了良好的应用发展前景。     

检察权外部监督制约机制研究

在我国,人民检察院依法独立行使检察权,实施法律监督。一个行使法律赋予的国家职能的国家机关,其自身又很可能是这一职能的调整对象。我国检察权外部监督制约机制还存在一定的弊端,应通过相应的措施进行完善。     

“性恶论”视野下之职务犯罪问题思考

我国的主流思想历来坚信人性本善,然而在职务犯罪中,对人性的过于信任,难免会让人陷入道德理想主义的泥潭,这不利于职务犯罪的惩治和预防。将性恶论的思想引入职务犯罪体系,一方面,可以促使监督者以看待犯罪嫌疑人的姿态来审视权力者,这有利于监督者加大对权力运行的监督力度;另一方面,公职人员也会以权力的危险性来认识权力,这有利于公职人员在行使职权时提高警惕,时刻自我监督和自我内省。     

服务对象需求、治理机制融合与税务机构改革——以内蒙古乌海市国地税联合办税为例

国地税的分合是分税制实施以来理论和实务界争论的焦点问题.无论是分设论、合并论,还是折中论,这些观点都是根据传统的管理学原则或者经济成本效率来进行选择的.但是它忽略了税收征纳活动本身的属性以及税务机构服务对象的需求.内蒙古乌海市国地税局根据税收征管业务的属性要求,在国地税之间进行了治理机制的融合,实现了部门之间的制度化合...     

党政机关“边缘人”内化路径探析

边缘人广泛地存在于包括党政机关在内的各种现代组织中,是组织发展的内耗因素和制约障碍.随着互联网时代知识经济的迅猛发展,组织成员知识技能的更新周期大大缩短,部分学习能力差、适应性弱的逐步被边缘化.如何科学有效地管理组织内不断增加的边缘人,已成为人力资源管理中一个日益凸显的难题.正确认识和对待党政机关边缘人,并将其内化、同...     

生态学马克思主义视阈中生态安全问题研究——从日本核危机切入

肇始于20世纪60～70年代的生态学马克思主义将生态学同马克思主义相结合,力图运用马克思主义分析和探寻当代世界,尤其是资本主义社会生态危机产生的根源及其解决途径,为我们解答生态安全问题提供了全新理论视角。由日本地震诱发的全球核危机让人们在为核泄露而惊恐的同时引起了诸多的环境伦理思考。解决生态问题,必须冲破技术异化的牢笼,摆脱“人类中心主义”抽象价值争论,走出狭隘的资本利益圈,超越偏执的消费主义生活方式,重新审视制度的正义性,把发展成果服务于人类整体利益,实现人与自然、人与社会、人与人的全面协调和谐发展。     

新中国成立初期上海助产士的式微及其原因(1949-1966)

助产士是20世纪中国妇幼卫生工作的主要力量。中华人民共和国成立后,助产事业得以延续。因中等卫生教育培养模式趋向全科,助产教育呈式微态势。新老助产士进入国家妇幼保健体系后,其层级定位是既要向上"助"产科医师,又要向下"启"接生员,然而,实际工作中助产士与产科医师间的明确职权界限、助产士与接生员间的业务竞争关系成为助产士进一步式微的原因。加之分娩医疗化趋势、助产士无独立职称体系等新困境出现,助产士一职最终被国家卫生部门划入护士序列。     

深刻理解全面贯彻落实科学发展观

树立和落实科学发展观,必须处理好经济发展与人的全面发展的关系、人与自然的关系、区域协调关系、经济增长与发展的关系。落实科学发展观必须转变发展观念,树立正确的政绩观,努力推进各种形式的创新。     

人民·幸福·责任·自信——党的十八大精神哲学解读

人民主体性是党一切工作的出发点,人民的幸福是党一切工作的落脚点,而实现人民的幸福则成为党的历史责任,更成为自己工作的着力点,党自信能够肩负起实现人民幸福生活这一历史使命。出发点—落脚点—着力点,演绎出十八大精神的新亮点——党的自信。人民、幸福、责任、自信,既是我们学习十八大精神的关键词,更是贯穿十八大精神的一条主线。     

简论胡瑗的“大中之道”

"中"是宋代理学家胡瑗理学思想的重要基础。纵观胡瑗的所有论述,无不显示其"中"的底蕴。他把"中"看着是"正"的前提,无论是谈自然,还是言人事,都离不开一个"中"字。胡瑗一方面继承了中庸之道,另一方面又发明创造,把中庸之道改造为他所说的具有辩证思想的"大中之道"。