抗联精神与青少年思想道德教育

中国共产党创建和领导的东北抗日联军,在长达14年的抗战中,创造出以强烈的爱国主义精神、顽强的艰苦奋斗精神、坚定的团结御侮精神为主要内容的东北抗联精神。这种精神不仅在民族危亡时期激励着中国人保卫家乡、保卫和平,在全面建设小康社会中,仍然有巨大的作用,也是新世纪加强青少年思想教育的重要教材。     

服务青年：高校共青团工作的着力点

社会主义市场经济体制的确立和改革开放的逐步深入,对高校共青团工作的职责提出新课题;高校学生的思想状况、成才需要要求高校团组织调整工作思路、完善工作范畴;了解青年学生的需要和所想,适时地做好服务工作,是新时期高校共青团工作的重点和着力点;积极开展“大学生素质拓展”、“青春创业行动”和“青年维权行动”是当前高校共青团组织服务青年的重要举措和重要内容。     

从近期中国共青团的建设看中国社会福利服务组织的发展

中国青少年社会福利正处于整合和发展进程中，社会福利服务组织发育不良是制约中国社会福利，特别是服务福利发展严重滞后的重要因素。共青团在组织发展和工作指导思想上的变革，预示着中国社会福利服务组织的良性发育，对于中国社会福利的长远发展具有重大意义。     

论青年文化的高层次提升

对作为亚文化的青年文化进行高层次的提升 ,使其成为具有人文精神底蕴、现代人生存价值的新文化形态 ,有利于发挥其作为先进文化最重要的组成部分在应对全球化挑战和我国全面建设小康社会进程中的决定性作用。     

少数民族地区农村的社会控制与法治建设

在少数民族农村, 存在着性质不同、类型多样、机制复杂和作用各异的社会控制,构成了一个复杂的社会控制体系。民族农村的社会秩序不是某种社会控制单向作用的结果, 而是多元的规范和不同性质的社会控制机制之间复杂的互动所建构的。在具体的纠纷个案中正式社会控制与非正式社会控制具有相互替代的可能, 但是就秩序建构的总体过程来看, 二者又不可相互替代, 民族农村法治建设的关键是处理好不同社会控制之间的关系。     

社会管理创新与社区青年工作发展路径探析——以广州市兴华街兴青年项目为例

青年是社会管理创新的参与者和受益者,创新社会管理格局应重视青年工作,调动一切有利于青年发展、社会和谐的积极因素。基层社区经过一年多的实践,探索以下三条路径引导青年参与和服务社会:有效配置资源、实现资源整合、聚焦青年发展;党建创新、多方合力、青年服务项目成果初现;青年微组织带动、多元主体共建共享、创新社会服务模式。借此努力形成社区关爱青年,青年服务社会格局。     

Playing the fool in the territory of memory: Jaan Kross' autobiographical fictions of the twentieth century

A study was conducted among young Latvians to test the effects of different conceptualizations of Latvian national identity on group beliefs and on attitudes towards Russians. It was hypothesized that exposure to inclusive discourse presenting Latvia as a multicultural society rather than an ethnic homeland would have a direct negative effect on feelings of vulnerability, injustice, distrust, superiority and helplessness with regard to the Latvian nation and a positive effect on attitudes towards Russians. The hypothesis was tested in one survey study conducted in Riga among ethnic Latvians (N?=?150).     

北京青年发展状况调查报告

为推动北京青少年工作的创新发展,全面深入跟踪研究北京青少年的发展动态,对北京青年群体开展了大规模的青年发展状况调研活动。调查涉及个人需求、社会需求、"十二五"与青年等多个层面,个人需求涉及到知识文化诉求、高质量高层次的闲暇生活、择业取向;社会需求涉及到社会组织认可、政治民主评价、媒体导向、理想信仰、社会和谐、社会保障、择偶观等。根据调查数据及分析,文化需求成为青少年发展不可规避的主要问题,在"十二五"期间,对于作为时代先锐和中坚力量的青少年,应对其各种需求深入了解,并切实提出一些具有借鉴意义的政策措施。     

社会转型期青年的宗教需求研究——广州青年的宗教信仰调查分析

通过对广州青年的宗教信仰进行实证调查,发现广州青年宗教活动参与制度化程度较低;不同年龄,不同性别,是否独生子女,其信教的动机不同;家庭环境是信教青年了解、皈依宗教的最重要途径。宗教让信教青年获得心灵的宁静、更明确的人生目标,但对幸福感影响不明显。研究建议,关注青年的情感需求,用"无私的爱"进一步拉近共青团组织与青年的距离,用分类引导的手法切实提升青年工作实效。     

Youth Gang Members in Rio de Janeiro: The Face of a ‘Lost Generation’ in an Age of Fear and Mistrust

This article analyses the relationship between stigmatisation, violence and marginality, and its limits to social justice and citizenship. It involves a critical reflection on the way groups living in ‘a social and symbolical shade’ are represented and treated by governments and their institutions, and the way such practices reinforce a cycle of socio‐symbolical marginality and the limits to life in the city. The article will explore the findings of a research within drug gangs in which I have been involved ( Observatório de Favelas, 2006 ; Silva et al., 2009 and, Silva and Urani, 2002 ), and my own research on violence, urban marginality and stigmatisation ( Fernandes, 2009, 2012 ).