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251.
刘德利 《甘肃警察职业学院学报》2008,(2)
本文从民法的角度界定了掩饰、隐瞒犯罪所得及其收益罪的犯罪对象和行为样态:前者包括犯罪所得及其收益,犯罪所得为民法上的原物,犯罪所得收益为原物产生的孳息;后者包括隐瞒行为和掩饰行为,隐瞒行为包括窝藏、转移、收购、代为销售以及其他隐瞒行为,掩饰行为包括加工等。 相似文献
252.
基于国际移民的历史与现状,以国家安全为视角,研究中国、美国、英国等国家在不同历史时期,调整其移民政策以及改革其签证法律制度的理论与实践,可见各国签证制度的变革往往是以国家安全为核心。为加强我国国家安全,应从新时期的华侨政策、人才签证和打击“三非”等方面改进我国的签证法律制度。 相似文献
253.
苏联解体后,在后苏联空间国家突然拥有国家主权的条件下,新政治精英需要建立一个新的政治-法律空间。对这些国家而言,设计与现实相适应的政治-法律制度、建立稳定的国家体制、制定和实施有效的国家政策的过程过于拖延,前景令人质疑,而且即将面临政治代际更替的全新挑战。后苏联空间非常复杂,但也因此是研究和政治设计的重要地区。20多年的实践表明,不应期待后苏联空间的快速转型。大多数后苏联空间国家未完成国家建设和制度建设,这使形势复杂化,可能导致巨大的变数,包括冲突和诉诸武力。但是,外部环境仍逼迫变革。对于后苏联空间国家而言,变革具有政治理性化和政治制度形式化的目的,包括以法律形式固定政治制度和强制政治设计者更多地在正式法律范围内行事,而达到上述目的的选择包括革命性变革或"自上而下的革命"。 相似文献
254.
全球化时代的新地缘政治安全观 总被引:1,自引:0,他引:1
安全是一个国家最首要的关切,只有在对国家的安全需求和安全观念充分了解的基础上,才能分析和解读国家的行为和理解国际政治现象。传统地缘政治学有着独特的安全观,即对于"空间安全"的关注。但是在当今时代,受到全球化所裹挟的各种因素的冲击,传统地缘政治安全观已经不能适应时代的要求。由于全球化时代空间性质的变化和安全内涵的拓展,新地缘政治安全观应当是在充分关注大空间范围内的安全相互依赖的基础上形成的一种综合的安全观。在以和平、发展为主题的时代背景下,理解新地缘政治安全观,有利于更好的实现特定空间背景下国家之间的合作。 相似文献
255.
随着土地资源的稀缺和建筑技术的发展,空间利用具有了前所未有的价值,空间不再附属于土地,能够独立成为权利的客体。空间权是对以一定范围空间为客体所设定的各种权利的综合表述。理论上,物权性质空间权包括:空间所有权、空间地上权、空间永佃权、空间地役权,结合实践中空间开发利用需求,我国立法只需引入空间建设用地使用权(空间地上权)概念即可,《物权法》对于空间权类型也可做相同处理。 相似文献
256.
互联网时代的群众参政议事深刻地改变了现今社会政治的存在方式。当代青年熟练的网络技术为他们参与网络政治提供了有效基础。网络参政议事正在成为当代青年社会参与的重要表现手段,他们充分利用网络,痛快淋漓地表达自己对待政治的态度和生活的态度及表达他们生活诉求。当代青年的网络参政议事,越来越显示出与传统完全不同的新意识新形态,这种意识与形态,让青年越过社会的嘈杂尘嚣,认真思考人生,理性参与社会生活,在网络高尚纯洁的精神殿堂中漫游。 相似文献
257.
警务时空论 总被引:1,自引:1,他引:0
张兆端 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2011,27(4)
警务时空是社会时空的组成部分,是警察战斗力生成和发挥的重要条件。现代警务指挥必须准确把握警务空间出现的新变化,善于精心运筹、科学管理和有效利用警务时间,特别要正确处理好警务空间、时间与速度的关系。高新技术警务力量的出现和社区警务战略的推行,使得治安防控中的警力系统、警力布势、警力机动、警力流速发生了根本变化,直接引起了警力在时空中的运动特性也跟着发生变化,呈现出一系列新特点:警务布势非线性化,警力要素系统化,警务行动高速化。 相似文献
258.
Brandon L. Bartels Janet M. Box-Steffensmeier Corwin D. Smidt Rene M. Smith 《Electoral Studies》2011,30(1):210-222
Central to traditionalist and revisionist perspectives of individual-level party identification is a debate about the stability of party identification. We revisit the debate about the dynamic properties and processes underlying party identification. We present a conceptual framework that defines heterogeneity and state dependence as endpoints of a continuum underlying partisan stability, which is important in understanding an individual’s capacity for updating partisanship. Using panel data from the 1992-1996 National Election Study, we estimate dynamic, random effects multinomial logit models of party identification that distinguish between heterogeneity and “true state dependence.” In accord with traditionalist perspectives, our evidence suggests that in general, minimal state dependence underlies party identification; party identification is strongly stationary. However, we find that age enhances the magnitude of state dependence, which provides some support for revisionist theories. Overall, our work showcases how explaining individual-level dynamics expands our knowledge of partisan stability. 相似文献
259.
MATTHEW FLINDERS 《The Political quarterly》2012,83(4):792-805
In the last decade the role of the Prime Minister in the process for making senior Church appointments has changed significantly. The man who replaces Dr Rowan Williams—and it will be a man—will be appointed through a procedure in which the Prime Minister is expected to enjoy no choice but to simply confirm the Church of England's preferred candidate. The aim of this article is to draw upon fresh empirical research in order to explore why and how the politics and governance of ecclesiastical patronage has been recalibrated in this way. More importantly this article seeks to embed the study of ecclesiastical patronage within a much broader appreciation of how other forms of ministerial patronage have also become tightly constrained. This, in itself, forges a connection between the role of politicians in senior Church appointments, on the one hand, and a much richer and broader seam of research and writing that poses distinct questions about the nature of modern governance, the benefits of depoliticisation, the accountability of appointment commissions, the capacity of politicians and the future of democracy. 相似文献
260.