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1.
韦日平 《中共中央党校学报》2021,(1)
习近平总书记从新时代党的建设总体布局、全面从严治党、坚持马克思主义指导地位、维护党校形象的高度阐述了坚持党校姓党的重大意义。习近平不仅系统回答了坚持党校姓党的意义(为什么),还深刻阐明了党校姓党的姓马姓共的内涵(是什么)、回答了坚持党校姓党的途径、方法(怎样做),以党校姓党的根本原则为基础,构建了具有思想观念、价值标准引领性的党校建设话语体系。 相似文献
2.
中国特大城市政府效率研究——以北京、上海、广州为例的个案分析 总被引:1,自引:1,他引:1
赵勇 《上海行政学院学报》2007,8(2):42-54
本文从中国特大城市政府管理的特点出发分析了特大城市政府效率的性质,认为特大城市政府效率具有公共性和层次性的特点。特大城市政府效率从纵向上说是组织效率、管理效率和机械效率的统一,从横向上说是制度效率、配置效率和技术效率的统一。文章从制度效率、配置效率和技术效率这三个层面,以北京、上海和广州这些中国最具有代表性的特大城市为例分析了特大城市政府在提高政府效率方面所取得的成就,并分析了仍然存在的一些问题,在此基础上提出了进一步提高特大城市政府效率的对策和建议。 相似文献
3.
论建筑类院校法学特色专业课程设置和衔接的系统控制 总被引:1,自引:0,他引:1
建筑类院校法学专业课程应当包括教育部规定的14门主干课程和特色课程,着眼于特色专业培养目标和办学定位,应当确立民法学作为主干课程和特色课程设置和衔接的控制枢纽地位,构建特色课程设置和衔接控制模型,有机融合理论教学和实践教学,突破既有学时局限,提高特色人才培养效率和培养水平。 相似文献
4.
作为对我国近年来发生争议的热点案件的一个理论回应,需罚性在犯罪论体系中的功能与定位被提出。我国目前的犯罪论体系均是以应罚性为中心展开的,缺乏对需罚性的判断,从而带来严重的理论与实践困境。犯罪论体系须认真对待刑法体系内的应罚性与刑法体系外的需罚性。从理论上,需罚性就是从刑事政策或宪法上判断有无刑罚处罚的必要性,是以预防的必要性为理论根据架设起刑事政策或宪法与刑法体系之间的桥梁,具有兼顾体系正义与个案正义的合目的性。同时,将需罚性导入我国犯罪论体系具有立法与司法基础,与我国实定法之间具有融贯性。我国应当建构应罚性与需罚性并重的犯罪论体系。 相似文献
5.
我国地方政府问责制之建构和运行正在推进,亟待深化研究加大其力度.审视其现实情境可以看到,在"谁来问责"、"如何问责"、"如何定责"与"何以为制"等问题上认识、规制和运作层面还存在诸多问题.这些制约因素对地方政府问责制的完善和运行效度的实现极为不利.因此,提出促进建构与完善我国地方政府问责制,以优化问责资源配置的基本构想与路径选择. 相似文献
6.
王琳 《山西青年管理干部学院学报》2006,19(3):47-49
社会主义市场经济在和谐社会中应该是民主与法制的和谐经济,市场规制法对和谐经济的形成具有重要的保障作用。构建和谐社会以及和谐经济对市场规制法的提出了客观要求,在构建和谐社会、市场经济过程中,市场规制法。应兼顾整体经济与局部经济平衡发展,把农村市场作为新重点,把实现市场经济的稳定与发展作为最终目标。 相似文献
7.
徐世军 《天津市工会管理干部学院学报》2006,14(3):48-52
国家教育部在《面向二十一世纪深化职业教育改革的原则意见》中明确指出:“职业教育要培养与二十一世纪我国社会主义现代化建设要求相适应的,具有综合能力和全面素质的,直接在生产、服务、技术和管理第一线工作的应用型人才”。而且在《以就业为导向推进高职高专教育深化改革的 相似文献
8.
社区选举与民主化进程——选举制度及其变异 总被引:1,自引:0,他引:1
于显洋 《江苏行政学院学报》2005,(5):69-75
在推进民主化过程中,人们往往把遇到问题的原因归结为民众的参与不足和民主意识薄弱,其实,“不参与”和“没有意识”同样是民主的一种表现形式。调查表明,现在社区选举和民主自治的“走过场”现象,是民主制被形式化的证明,这是制度变异的结果。而只有符合居民利益需要的,从社区实际中设计出来的民主制度才是合适的,能够被居民接受和执行的民主。显然,在中国,基层社区的民主化是一个长期的、循序渐进的过程。 相似文献
9.
江灿腾 《江苏行政学院学报》2012,(2):15-25
所谓现代性佛学研究,是非以信仰取向为主的对佛学相对客观性学术论述或相关探讨。辛亥革命以后至1949年,在困难的学术条件下,中国依然涌现了一些现代性宗教研究的典范学者,如从根本上质疑一切古代中国经文翻译的正确性和系统解明异质佛教思想形成相关背景的吕澂、首开使用敦煌禅宗史料研究从达磨到神会的新禅宗史的胡适等。1949年后的台湾地区在"解严"前(1949—1987),"胡适禅学案"等即可说明现代佛教学术研究的继续;"解严"后(1987—2011),虽无再度出现如吕澂或印顺这样的研究巨人,但却有区域性佛教现代史或断代佛教社会文化史各类优秀著作相继出现。中国新佛教史的体系性建构与佛教思想的批判性诠释的百年薪火,不只没有完全断裂过,而是更善于转型和趋于多元化。 相似文献
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