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31.
1案件资料某女,18岁,小学文化,农民,于2003年5月8日晚上9时许,在某小学教师住房内,被某男,用火车牌两节大号电池型电筒捅入阴道内,并来回在阴道内抽动1min左右,当即出现阴道流血和剧裂疼痛,某男才抽出手电筒,终止加害行为。尔后某女在返回自家途中跌倒3次,内外2条裤子被血浸透,阴道流血未采取任何措施持续到次日上午10时许,导致失血性休克,其亲属报警后,某女被120救护车送到医院手术治疗,脱险得救。体查:T36·3℃,P120次/分,R24次/分,BP60/40mmhg,发育正常,营养中等,神志清楚,自动体位,面色苍白。外阴部可见暗红色血迹,处女膜在4点和7点处… 相似文献
32.
增免散对鸡脾T淋巴细胞CD4+和CD8+亚群的影响 总被引:7,自引:0,他引:7
将300只1日龄雏鸡随机分为中药增免散组、环磷酰胺组、环磷酰胺 左旋咪唑组、环磷酰胺 增免散组和正常对照组,6日龄时用鸡新城疫LaSota疫苗点眼滴鼻免疫,14、21、28、35日龄时测定鸡血液NDV抗体效价,脾器官指数,脾组织中CD4 、CD8 T淋巴细胞浓度和脾细胞凋亡率,观察脾的组织结构变化。结果显示,14、21日龄增免散组抗体水平高于其他各组(P<0.01);14、21、28日龄增免散组脾指数高于其他各组,增免散组脾CD4 细胞浓度、CD4 /CD8 比例高于其他各组,差异极显著(P<0.01);14、21、28日龄增免散组脾细胞凋亡率低于其他各组,差异极显著(P<0.01);14、21日龄时,增免散组脾白髓和红髓内网状细胞和中淋巴细胞较多,脾小体比对照组略有增加。表明,中药增免散不仅能促进鸡脾的发育,增高脾组织中CD4 /CD8 比例,而且对环磷酰胺的免疫抑制有一定拮抗作用。 相似文献
33.
本试验对本校畜牧站提供的17只山羊关节炎脑炎(简称CAE)阴性奶山羊和7只CAE阳性奶山羊外周血液T细胞,利用E-玫瑰花环试验进行了测定,并且扑杀其中6只CAE阳性奶山羊,采集脾脏和CAE病毒(CAEV)易侵害的靶器官所属淋巴结进行了病理组织学观察。结果所见CAE阳性奶山羊外周血液T细胞数量较CAE阴性羊低,生物统计学检验,二者差异显著。脾脏和淋巴结中结缔组织大量增生,毛细血管充血,淋巴小结稀少,淋巴细胞轻度变性,坏死及萎缩。生发中心扩张,窦内有大量巨噬细胞、网状细胞、浆细胞及少量嗜中性白细胞和浆液、纤维素。还发现有大量淀粉样物质及含铁血黄素沉着。 相似文献
34.
唐律有关刑事责任能力的认定规定可以溯源至西周时期,期间经过了春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝三个时期,在继受隋律的基础上创制出“老小及疾有犯”的刑事责任能力制度.唐律把刑事责任能力划分为完全刑事责任能力和限制刑事责任能力两种,其中限制刑事责任能力人可以分为三等.唐律还对限制刑事责任人进行了立法保护,主要体现在:限制刑事责任能力人作为行为主体或客体时的立法保护;在刑事处罚方面对限制刑事责任能力人的立法保护;在诉讼程序方面对限制刑事责任能力人的立法保护.唐律承继并发展了西周以来矜老恤幼的立法理念,尽管并未改变维护封建统治需要的本质,但为我国现代刑法增加对老年人刑罚减免内容提供了历史启示. 相似文献
35.
杨晓辉 《安徽警官职业学院学报》2006,5(6):7-10
在古代的法典中,有许多关于女性犯罪的法律规定,从中我们可以看出古代法律的性别观念以及女性的法律地位。本文主要就《唐律疏议》中涉及女性犯罪的罪名、刑罚及优恤的制度作了梳理与介绍,以从制度角度了解唐代妇女的法律地位。 相似文献
36.
37.
38.
从存在主义视角分析德国女作家克里斯塔·沃尔夫的中篇小说《追忆克里斯塔·T》主人公克里斯塔·T终其一生追求自我的心路历程,可以看出其自我迷失的存在主义肇因,从而揭示出“自在”的不合理社会现实是“存在”走向“本质”的自我创作、自我选择、努力改变命运的人性之路不能实现的悲剧性根源。 相似文献
39.
当前形势下,要构建社会主义和谐社会,重视和加强思想政治工作势在必行。纵观近年来发生的集体上访等事件,离退休职工在其中扮演了重要角色。同时,在日常生活中,因离退休职工的利益需求引发的社会问题也屡见不鲜。因此可以说,忽视离退休职工思想问题,会对社会和其所在单位产生严重的负面影响,加强企业离退休职工思想政治工作势在必行。 相似文献
40.
从秦、汉到唐,中国刑律发生了从法治到礼教、重刑主义到恤刑主义、法不阿贵到刑分等级的变化。这些变化实质是在齐儒阴阳学的主导下完成的。汉武帝“独尊儒术”以来,历朝历代的统治者都确立了“德主刑辅”的治国思想,把刑罚的作用置于礼教的从属地位。秦律奉行的重刑主义,在后世至唐的立法中逐渐被废止。秦律在法律适用上虽然做到了“刑上大夫”,但对各种犯罪仍然规定“同罪不同罚”。汉文帝后,“刑不上大夫”的礼治原则逐渐复活,到唐律形成“议、请、减、赎、当、免”完整系统的法律适用体系,使礼治的“亲亲”、“尊尊”在律法中得到了更彻底和全面地体现。汉以降,侵害父权和孝道成为刑律重点惩戒的对象,但实质是维护皇权的神圣不可侵犯。 相似文献