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121.
本文的研究意图在于发掘杰克.伦敦小说中所要表达的性别模糊和性别平衡,通过伦敦生活中的女人尤其是他的妻子查米恩,来解释他在性别关系方面的探究。本文先阐释维多利亚价值观及进步价值观,然后剖析伦敦描写性别关系最为出色的四部小说:《海狼》《冒险》《大房子里的小夫人》和《马丁.伊登》。 相似文献
122.
从存在主义视角分析德国女作家克里斯塔·沃尔夫的中篇小说《追忆克里斯塔·T》主人公克里斯塔·T终其一生追求自我的心路历程,可以看出其自我迷失的存在主义肇因,从而揭示出“自在”的不合理社会现实是“存在”走向“本质”的自我创作、自我选择、努力改变命运的人性之路不能实现的悲剧性根源。 相似文献
123.
伯特尔.奥尔曼是当代美国辩证法马克思主义的重要代表人物。他对辩证法的反思,一方面受西方传统哲学的影响,另一方面又与我国学者有共通之处。前者主要体现在研究出发点、立论基础、重视语言等方面,后者体现在辩证法的应用方面。这种复杂性要求我们在辩证法的研究中,尤其是在借鉴西方学者的研究成果时,不能只关注其个别论断,而要从整体性出发,充分考虑东、西方传统哲学的差异性。 相似文献
124.
公安民警警衔晋升培训是公安教育的一项重要组成部分。通过对民警警衔晋升培训流程和.NET规范体系架构的分析,提出了一个基于.NET平台和MVC的公安民警警衔晋升管理系统建设思路和实现方法。运行结果表明,该系统具有实用性好、可靠性强和可扩展性等特点。 相似文献
125.
为明确3株鸭源H9N2亚型禽流感病毒福建株A/Muscovy duck/Fujian/CL/1997(H9N2)(简称CL株)、A/duck/Fujian/MH/2003(H9N2)(简称MH株)和A/duck/Fujian/FQ2/2007(H9N2)(简称FQ2株)全基因组的分子特征和遗传进化情况,采用RT-PCR方法扩增这3株病毒全基因片段,并进行序列比较及遗传进化分析。结果表明,所克隆的8个基因片段均有完整的开放阅读框,其血凝素基因蛋白裂解位点的氨基酸组成为-RSSR*GLF-,为不连续的碱性氨基酸,其静脉接种指数远小于1.2,均符合低致病性AIVHA蛋白裂解位点特征;CL株和MH株的HA基因在遗传进化上属于常见的CK/BJ/1/94群系;FQ2株HA基因在遗传进化上属于DK/HK/Y280/97群系,3株H9N2亚型AIV HA基因在遗传进化上均属于经典的欧亚种系。3株H9N2亚型AIV NA基因颈部均存在缺失,CL株和MH株的NA基因在遗传进化上属于常见的CK/BJ/1/94群系,FQ2株NA基因在遗传进化上属于G1群系。CL株和MH株的其他6个基因在遗传进化上均和经典的CK/BJ/1/94一致,而FQ2株则可能是由不同流感病毒基因亚系间发生自然重排的产物。 相似文献
126.
研究了莫里森处女作《最蓝的眼睛》中所表现出的黑人女性的身体政治意识。莫里森以鲜明的性别差异立场对西方哲学话语展开了批判与重建。以作品中凸现的女性身体政治意识为切入点,通过聚焦女主人公佩科拉的悲剧故事,阐述了黑人女性如何在反抗和内省中找寻自我,以及男权意识对女性政治意识的压制。 相似文献
127.
应童 《江苏公安专科学校学报》2014,(5):42-47
《对非市场经济国家适用〈1930年关税法〉的反补贴税条款及用于其他目的》是一部旨在针对中国进口美国产品、为美国同时征收反补贴税和反倾销税提供法律依据的法案.该法案存在三大争议点,即非市场经济国家的悖论、双重救济以及两条款生效时间的差异.从美国国内法和国际法角度来看,对非市场经济国家适用反补贴法有其合理性;但为避免双重救济所调整的计算方法在实践中并不能真正有效避免双重救济,将举证责任分配给中国企业有失公平;法案两部分生效时间的差异则存在溯及力的问题且有违平等保护原则. 相似文献
128.
爱德华.W.萨义德(Edward.w.Said)于20世纪末阐发的东方主义理论作为后殖民主义文化批评理论之一引发了东西方学者的共鸣,因而风靡世界。在这一理论热潮的背景下,不免会出现套用或者误用的嫌疑,生搬硬套地阐释某一具体文本或作家的现象;或者出现以偏概全,完全被东方主义理论而障目,不见更丰富的文本含义等现象。为此,有必要阐明萨义德东方主义理论的缘起,从而明确"东方主义"理论具体的使用语境;通过对西方唯美主义思潮中表现出来的"日本风"等文学文化现象的解析,从另一个角度来阐释"东方主义"的丰富内涵;对唯美主义者追求的东方艺术与萨义德的东方主义理论进行比较研究,从而为同行们提供一个新的视角来理解唯美主义乃至东方主义。 相似文献
129.
吕伯温 《天津市工会管理干部学院学报》2001,9(3):9-11
全心全意依靠工人阶级是我们党的根本指导方针.为什么要坚持这一方针以及如何坚持这一指导方针,是我们在建设有中国特色的社会主义过程中必须搞清楚的问题. 相似文献
130.
郭艳春 《辽宁省社会主义学院学报》2006,(3):64-65
“为人民服务”是社会主义道德和社会主义荣辱观的核心。要教育当代青少年树立和践行社会主义荣辱观,做到“以服务人民为荣,以背离人民为耻”,自觉发扬正气,积极进取,为建设中国特色社会主义事业建功立业。 相似文献