充实和发展——张闻天与毛泽东思想

本文从张闻天作为党的早期领导人 ,以及离开主要领导岗位以后在实践和理论上的重大贡献入手 ,从几个方面论述了张闻天对毛泽东思想内容的充实和发展。     

汉初的刑罚体系

汉初的刑罚体系是文景刑制改革的基础,由“笞”、“罚”和作为正“刑”的各种肉刑、死刑组成。肉刑一般不单独运用,往往“刑尽”后,又罚使劳役。这样形成一个从轻到重,从生到死,相互衔接,有等次的刑罚统一体。过误、特殊的犯罪主体以及轻罪,适用“罚金”、“赎刑”。故意、重罪适用劳役、肉刑,直到死刑。文景改革以后,笞刑取代肉刑,劳役由无期变为有期。此外,汉初刑罚体系明显受先秦刑罚思想的影响,刑罚被视为对犯罪者的“报复”,有强烈的特殊预防和一般预防的色彩。     

全面抗战爆发前后张闻天对党的建设的重要贡献

1936年到1938年是中国共产党自身建设的关键时期之一,党内在政治路线调整、思想理论武装、组织建设等方面面临着严峻考验。张闻天针对党内出现的不同的错误倾向,在思想倾向、工作侧重点调整等方面前瞻性地提出各种对策,充分发挥自身在中共党内的特殊地位与影响力,将理论思考及时转化为党务工作的实践,为中共在历史转变的关键时刻保证自身政治上、思想上与组织上的先进性、纯洁性做出了不可替代的特殊贡献。     

土地革命时期张闻天对游击战争的认识

在领导苏区革命实践的基础上,在中共党内正确主张的影响下,张闻天逐渐在游击战争的战术形式、政治功能、战略地位等关键问题上抛弃了教条主义和主观主义的错误。张闻天对游击战争的思考和认识,不仅是自己纠正＂左倾＂错误的过程,还对长征期间红军的革命斗争具有重要的指导意义,而且为中共中央探索抗日游击战争问题提供了理论支持。作为中共马克思主义中国化的有机组成部分,张闻天对游击战争的思考和认识成为毛泽东军事思想的重要组成部分。     

全球化的背景下国际组织与主权国家的互动分析

随着经济全球化的迅猛发展,国际组织成为具有结构性协调功能的重要的国际行为主体,国际组织是由主权国家建立的,它的权力是主权国家赋予的,主权国家是国际组织的实际推动者,国际组织既对国家权力产生限制和制约,又是国家利益延伸和权力共享的机制和平台。分析国际组织与主权国家之间互动关系,对于更好地维护国家利益具有十分重要的现实意义。     

张爱玲、苏青小品文的创作特色及其意义

张爱玲、苏青的小品文记述女性的庸常生活,打破了沦陷区周作人一路"冲淡"文字盛行的单调局面,也一反"五四"以降感伤主义的文学传统.关注庸常生活对主流文学忽视人的感性生命和日常生活具有一定的纠偏补正作用.张爱玲、苏青小品文创作对现代汉语散文的最大意义就是开创了一种女性话语方式.     

《景岳全书·伤寒典》对《伤寒论》的补充

通过对《景岳全书·伤寒典》的研读 ,发现张介宾从诊法、证候、治法和方药诸方面均对《伤寒论》进行了补充 ,尤其对虚证 (阴证 )伤寒的证候及辨治内容 ,大大丰富和充实了《伤寒论》 ,不仅有重要的理论意义 ,而且有很高的临床应用价值     

张之洞“援外保台”思路演变及其与“台湾民主国”关系考论

乙未前后,张之洞主持南洋防务,多方设法,积极为抵制割台出谋划策,努力争取实现＂援外保台＂。张之洞及其亲信的反割台活动,引导并推动了台民反割台运动的兴起和发展,援外保台的路线和思路,也成为台民自主保台乃至成立＂台湾民主国＂的路线图。不过,深谙仕途之道的张之洞注意与清廷保持一致,这制约了他对台民的支持。尤其当台民成立＂台湾民主国＂,超出清廷所容许的界限,张之洞的表现十分矛盾,既想为台民掩饰,又不愿承担责任,最后为保其权位,主动放弃援台活动,未能为台民的反割台斗争作出更多的贡献。     

论章士钊的政治法律思想

章士钊是我国著名的思想家、社会活动家、民主人士。他一生饱经世事,学贯中西,形成了独特的＂有容＂、＂尚异＂的政治思想、民主宪政的制宪主张和自由主义的司法平等观念。     

新加坡中华商务总会的筹设与成立

清末新政以来,清政府对商业的发展更为重视,对海外华侨也更为关注。清廷在中国各级城市设立商会,并希望在海外华人聚集区设立华商会。张弼士受清廷派遣前往南洋进行商务考察,并劝导当地华商设立商会组织。1905年底,张弼士抵达新加坡,发表演说,劝导新加坡绅商设立中华商务总会。新加坡绅商积极响应张弼士的号召,先后召开六次筹备会议,选举商会总理、协理和议员,向英国海峡殖民地政府和清政府申请注册和批准,并积极制定商会章程,置办商会会址和器物,使得商会正式成立。