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101.
张莉 《山西省政法管理干部学院学报》2008,21(2):81-83
在语文教学中进行审美教育是由大学语文的学科性质及其本身所具有的审美价值决定的。我们要想在大学语文的教学过程中有效贯穿审美教育,就必须采取行之有效的措施:一要创设审美情境,激活审美心理;二要激活审美情感,引导学生体验美。 相似文献
102.
Olivia K. Young 《Women & Performance》2017,27(1):7-12
Large Reclining Nude (2004) by transnational artist and scholar Senam Okudzeto is an 86-inch by 63-inch acrylic drawing of a nude, black female body released into a bare milieu. At first glance, the figure is grounded as shadows cast across her body hint at the presence of a foundation. However, outside the bounds of the body, Okudzeto resists three-dimensional perspective, calling into question the necessity of mediational signifiers for the orientation of the figure. How are we to read this solitary body after Scenes of Subjection, after Saidiya Hartman recontextualizes black corporeality as social relationality, throwing the “autonomous individual?…?into crisis?” For this article, the author reads the lone, floating body of Okudzeto’s 2004 Large Reclining Nude for new openings into Hartman’s archival reckoning in Scenes of Subjection. She offers a meditation on the aesthetic techniques evident through the visual aporia of the drawing – irresolvable contradictions in the field of the visible – suggesting Okudzeto offers alternative reading practices that afford reengagement with Hartman’s work. 相似文献
103.
本项研究对中国大陆31个省市不同社会群体(共计32504人)的审美价值观和闲暇价值观的数据进行了统计分析,结果表明:(1)公民的审美价值观在整体上存在一致性,但在审美情趣和审美理想方面的部分项目上存在显著差异。(2)公民的闲暇价值观存在一致性,在闲暇时都比较注重自身素质、能力的提高,但有一定比例的公民有赌钱、喝酒行令的不良习惯。(3)公民的审美价值观和闲暇价值观间存在显著相关性,闲暇价值观是审美价值观的真实反映,也是人生价值观的真实写照。 相似文献
104.
“那”文化中的神话,依照其生长于其上生产方式所赋予意义,它能够表现出壮族等民族的空间展演与时间隐喻的交汇特质,形成了科技理解与生态选择相统一的大地伦理模式,为后现代社会解决生态危机提供了较为现实而又不乏形上指向的文化参考语境。 相似文献
105.
刘佩韦 《广西政法管理干部学院学报》2008,23(6):39-42,55
一般地,法的价值被认为包括自由、秩序、正义、效率、安全、平等、人权、以及人的自由发展等。但随着人们对法律认识的深入和视野的拓展,我们认为法的价值除了上述价值外还有一种重要的价值,即:审美价值。审美价值是社会主体对美的普遍追求倾向在法律中的体现。审美价值根源于人的本性需要。研究法律的审美价值对立法、执法、司法以及法律本身的完善都有重要的意义。 相似文献
106.
宋丽丽 《中国劳动关系学院学报》2024,(1):68-77
韩炳哲将过度化生产、超负荷劳作和数字信息大爆炸所造成的个体疲乏与困倦的当代社会称为“倦怠社会”。倦怠社会是一个功绩社会、积极社会而非懒惰社会、消极社会,工作积极主义成为个人的精神政治学,自我加速和自我施暴成为倦怠社会成功的关键。在倦怠社会,自我精神暴力疾病日益突出,积极消费、娱乐主义成为化解倦怠的至上之选。然而,倦怠社会的劳动美学却表现出三种困境:作为整体存在论的劳动美学与作为个体生存论的劳动倦怠之困,作为技术决定论的劳动美学与作为自我生成论的劳动观念之困,神圣时间下的倦怠社会的时间辩证法之困。只有通过树立马克思主义的生活观和劳动观,弱化自我加速和功绩主体的定位,防止数字劳动的畸形,主动建构抵消数字资本、技术平台牵制的生活模式,回归美好生活的实质,才能构建劳动美和生活美。 相似文献
107.
王璐阳 《中共山西省委党校学报》2012,(2):114-116
接受美学是20世纪60年代末诞生的一种新的文艺美学理论,其核心观念与海报设计有许多相通之处,可用以指导海报设计实践活动。从接受关学的角度解读海报设计,既有助于加深受众对海报作品的理解,也为设计师提供了一种新的思维方式,如“第一文本、第二文本”理论有助于促进海报设计的大众性,“期待视界,审美距离”理论有助于促进海报设计的创新性,“召唤结构”理论有助于促进海报设计的艺术性。 相似文献
108.
This article engages with the intersection of law, legitimation and aesthetics by examining the controversies surrounding
the exhibition in 1997 of two artworks: Piss Christ by Andres Serrano, andMyra by Marcus Harvey. The article is less concerned with issues such as freedom of expression or the rights of display, which
by now are well-known in debates on censorship and the arts; rather, its focus is on the consequences for an artwork's exhibition
when it is deemed to be `disgusting'. The judgment of the two selected artworks as disgusting is traced in public discourse,
through newspaper reports, public protest, and in socio-legal responses to the artwork such as a civil suit for possible obscenity,
in decency or blasphemy. The argument suggests that the jurisprudence of disgust in its response to a sensation of ‘aesthetic
vertigo’ can provide a key means of understanding aesthetic controversies, and their legal regulation.
This revised version was published online in July 2006 with corrections to the Cover Date. 相似文献
109.
象形、象意与表意——论汉字审美符号的存在方式 总被引:1,自引:0,他引:1
唐兰先生在六书说的基础上,提出象形、象意、形声的三书说,裘锡圭先生对唐说提出质疑,提出了表意、假借、形声的新三书说。旧新三书说把意变成了低一层次的概念,在一定程度上消解了汉字象的因素,其主要缺陷是对汉字这种审美符号的存在方式缺乏一种特异性的自觉和同情。而汉字中或凝练或抽象的形象,往往是事物精华的浓缩和概括,透过汉字的形象,可以看到中国人的观念的凝聚。中国精神与中国知识,以仍然鲜活的形式,体现在文字的创造中。象与意作为一种特殊的统一体,在汉字的发展史中,起着深刻的作用。汉字构形中的抽象,表现了汉字写意的特点,唤醒了我们对中国艺术写意的传统意识。象形、象意,包含着象与意两大传统的交融,并通过象外之象、意外之意,开辟辽阔浩渺的审美空间。因此,我们对汉字的认识必须超越认识层面,进入美学探索的境界。 相似文献
110.
张法 《浙江省政法管理干部学院学报》2021,35(2):5-14
在各类早期文明中,美感的总特征是以实体之神为主和以神庙为主的美感体系,具体来讲,又可分为以埃及为代表的人兽一体之神为主,以两河为代表的人兽相伴为主,以及从克里特到希腊的人形为主、中国的以天地四方为结构进行安排的人体和物饰一体,印度的把历史演进整合为神的多面形象的美感体系。 相似文献