试析古代中国的天下观

“天下观”是古代中国思想界利用空间概念建构出的一套世界秩序观。它具有鲜明的人文和政治含义,既体现了“天下一家”的高级旨趣,又显示了森严的尊卑等级特征。作为产生于古代的、区域性的世界秩序观,对于改造当代民族国家体系虽有借鉴意义,但缺乏实际的可行性。     

从凡俗生活跃起:哲学的使命

哲学要回归现实生活，这是当今时代的现实要求。但是，哲学回归现实生活，并不是与现实生活沆鲨一汽，而是与现实生活拉开距离，超越现实生活，这才是哲学的真正使命所在。操学是对生活的理论化观照，不是对现实生活的阿谀。同化于现实的哲学，也许可以暂时置身于哲学之列，但终归没有生命力。只有超拔于现实，哲学才能成其为哲学。真正的哲学，正是在其与现实生活的距离中保持着它与现实生活最真实最紧密的联系的。     

略论我国民族古文献的体系及意义

本文介绍了我国民族古文献的研究概况，探讨了民族古文献的定义和其体系，以及民族古文献特有的价值和意义。     

“破”与“立”:俄罗斯社会转型的历程与现状

俄罗斯的社会转型是先破后立,即以私有化为开端拉开其社会转型的序幕,在经过十余年的痛苦反思和屡受挫折后又将“和谐社会”作为其社会转型“立”的思想基础。它是破得彻底,立得艰难。总结归纳中国、俄罗斯本土和西方学界研究成果、梳理俄罗斯社会转型的历程和现状,使我们对社会转型“破”与“立”的严重脱节是其社会转型代价沉重的内在根源有了更深刻的认识。     

关于留学生"呢"字习得偏误的教学策略

由于"呢"字所传达的语气意义必须依附于一定的语言形式时才能发挥作用,所以,教师在教学过程中不适宜在同一时间内将"呢"字的所有用法都讲给学生,应根据其不同级别,在他们掌握了语言形式的基础上将"呢"字的用法分出等级并循序渐进地加以讲解。这样,才能达到事半功倍的教学效果。     

图书在版编目数据分类问题分析

通过具体实例，对图书在版编目数据、图书分类存在的归类不恰当，分类不到位，多卷书、丛书标引不一致，类号错标、漏标等问题进行了分析指正。     

中国古代官僚制审视——兼与现代官僚制的比较

马克斯·韦伯提出的理性官僚制理论适应并促进了资本主义的工业文明,在很长的历史时期,官僚制组织成为西方社会的基本组织形态。中国在秦朝时期就建立了中央集权制的封建国家,其行政组织体系具有自己独特的组织规则和运作过程,具备现代官僚制组织的某些特征。但是,中国传统官僚制度是建立在以家长制形式组织起来的家族制度基础之上的,与马克斯.韦伯所倡导的现代理性官僚制存在着根本的区别。对二者的差异进行分析和比较,有助于加深对现代官僚制的理解,从而为现阶段我国行政管理体制改革提供借鉴和启示。     

中国古代地方法制的功能结构与发展

为了统治超大型国家的需要,中国古代的法律体系形成了多层次多元化的结构。地方法制的存在成为国家的必然选择。统一的法律与不同习俗之间的矛盾,是贯穿地方法制历史演变的重要线索。其发展的历史趋势是:中央对地方的控制由粗疏而越来越严密,地区性特别法成为主要形式。地方法制的规范化程度越来越高,省例的形成便是这种规范化的结果。同时,官府与民间的互动在地方社会秩序形成与维系过程中的作用越来越强。     

中国古代社会管理的基本经验

中国古代社会的管理思想、做法和经验,是由中国古代社会的一系列基本特征决定的.宗教神学控制论、道德约束观、礼乐治国论、无为而治以及法家的社会控制思想,是中国古代社会主要的社会管理思想.统一的社会信念和中央政权的强大、注重社会秩序与社会控制、国家力量与社会力量相结合共同治理社会、综合为治,是中国古代社会的主要治理经验.历史上,中央政府统治力的下降、吏治腐败、对重大灾荒事件应对不力、因社会矛盾和冲突而引发的农民起义等,多是导致政权衰落的主因.全球化背景下的中国社会管理,虽然主要应当专注于国内治理与内政建设,但抱持全球化的视野,对国际局势变化给予关注,同样是十分重要的.     

关于中国古代监察制度的思考

中国古代监察制度是中国古代政治制度的重要组成部分，它的发展经历了先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋元时期及明清时期。由于古代监察制度本身的缺陷加之受“人治”的影响，尽管它在加强中央集权、维护封建统治方面起了很重要的作用，但其历史局限性在所难免。借鉴古代监察制度的经验，当今我国监察制度建设，必须保证监察机构的相对独立性和较高的权威性；重视监察立法，健全监察的法律法规；严格选拔和考核监察官，不断完善监察职能。