从政治化生存到政治性生存：古代自然法的现代理论价值

古代自然法是以自然与习俗的对立为理论进路，对人类本源生存方式和社会秩序存在基础的寻求。本文试图从自然在古代自然法理论中的地位出发，阐释古代自然法理论的内涵，进而揭示古代自然法的现代理论价值，即理解政治世界与伦理生活的内在同一性是人类进入政治性生存的重要理论路径。     

帝制中国治安秩序中的宗族权威

帝制中国的治安权威包括国家治安权威与非国家治安权威两大类,宗族作为非国家治安权威发挥了一定的作用。宗族具备了作为治安权威所必须具备的约束力,在族中享有大小事务的裁决权,握有生杀予夺大权,具备强制力。     

古代契约制度与现代合同制度之比较

中国古代早在西周时期就已出现了较为发达的契约制度,中国古代的契约制度与现代合同制度在经济基础、契约种类、契约自由、调整方法等方面存在着区别。契约制度是商品经济的必然产物,也是民法制度自然起始的状态。随着商品经济的发展,契约制度得到不断完善发展。     

“刑官”初论——当代中国法律人职业化的历史透视(一)

古代“刑官”与当代“法官”并非是简单的对应性概念。本文试图通过对古代刑官的群体结构、刑官作为群体提出来的社会背景、沈家本刑官观的初步研究,以社会学的某些理论成果以及近代分权学说为理论分析的模型,对古代的法律人加以分析。本文的最终目的是发现当代中国法治发展的矛盾和困境,为法律职业共同体的形成提供恰当的历史借鉴。     

中国古代侵占罪立法考究

中国古代侵占罪的立法历史悠久,其产生与发展同一定社会形态的财产关系及其复杂程度以及商品经济发达程度密切相关。没有侵占罪罪状的悠久存在,就不会有盗窃与侵占行为的分离,也就不会有今天的侵占罪罪名。从侵占罪立法的发展史上看,由于历代统治者特别是封建统治者以“子为政焉用杀”为圣言,所以中国古代侵占罪的立法是以职务或公务侵占罪为重心的。侵占罪的刑罚呈现轻刑化趋势,是历史性的进步。     

晚清“公法中源”说初探

"公法中源"说滥觞于19世纪60年代,绵延至20世纪初,相继得到了洋务思想家、美国传教士丁韪良和维新思想家的推磨和倡扬,经历了从萌芽到鼎盛再到衰退的演变历程。它包括相互联系的两个层面:第一,早在千余年前中国就已经产生国际法。洋务思想家和丁韪良分别探讨了中国古代国际法的实体基础和历史实践。第二,中国古代国际法具有普世价值。维新思想家进一步把孔子及《春秋》说成是近代国际法的直接渊源,把"公法中源"说推向极致。"公法中源"说在晚清的出现与发展深受历史、现实、理论三重因素的共同制约与作用。作为近代一种会通中西公法文化的理论学说,"公法中源"说有其独到的理论价值和现实意义,同时也存在由于方法错误和理论缺陷而导致的若干消极影响。     

文化中的人格与自我

心理学的研究长期排除了化的影响，化进入心理学首先是以“人格”作为契入点的。“人格”被假定为不变的实体，是作为客体在化中存在的，不能全面阐释化与人的关系。“自我”则是动态的和开放的存在，与化交互作用，是作为主体在化中存在的，在本质上揭示了化与人的关系。     

古罗马刑法的特征及犯罪分类

古罗马帝国给后世遗留下诸多遗产,完备的罗马法是其中最重要的一项内容。古罗马法中虽然以古罗马民法的精密完备为著称,但古罗马刑法的成就也为世人所瞩目,在西方法律中占有极其重要的地位。古罗马刑法中对犯罪分类之详尽更令后人叹为观止,亦对后世给予了巨大的影响。     

扩大党的群众基础壮大党的力量--关于吸收新社会阶层中优秀分子入党的问题

改革开放以来，我国的社会结构发生了显著变化，出现了新的社会阶层。能否把新的社会阶层中的优秀分子吸收到党走来．从而增强党的阶级基础．扩大党的群众基础．壮大党的力量，这是摆在中国共产党人面前的新课题．而江泽民同志《在庆祝中国冀产党成立八十周年大会上的讲话》，对此给予了马克思主义的回答。     

在数据库查询中模糊数据的处理技术

现在计算机的应用已逐渐扩展到非数值处理的各个领域 ,特别是计算机在企事业资源管理以及办公室自动化的应用方面 ,越来越显示出科学管理的优势。面对信息处理中大量的不确定性和不精确的数据 ,要正确处理这类数据 ,需要用到基于模糊算法的数据库查询条件判定 ,对具有模糊概念的数据进行有效的处理 ,它能进一步改善模糊数据的查询效率 ,并对其他相关模糊数据库查询具有较好的参考意义。