Party effects on total and disaggregated welfare spending: A mixed-effects approach

Welfare is the largest expenditure category in all advanced democracies. Consequently, much literature has studied partisan effects on total and policy-specific welfare expenditure. Yet, these results cannot be trusted: the methodological standard is to apply time-series cross-section regressions to annual observation data. But governments hardly change annually. Thus, the number of observations is artificially inflated, leading to incorrect estimates. While this problem has recently been acknowledged, it has not been convincingly resolved. This article proposes mixed-effects models (also known as ‘multilevel models’ or ‘hierarchical models’) as a solution, which allows decomposing variance into different levels and permits complex cross-classification data structures. It is argued that mixed-effects models combine the strengths of existing methodological approaches while alleviating their weaknesses. Empirically, partisan effects on total and on disaggregated expenditure in 23 OECD countries in the period 1960–2012 are studied using several measures of party preferences and revealing several substantially relevant findings.     

论公共理性及其生成——一个公民文化的视角

理性多元化是现代民主社会的既成事实,以能为理性公众都可以接受的方式,消解理性多元化造成的社会分裂和冲突的社会场景下,公共理性呼之欲出。我们认为公共理性不是理性的公共运用,而是从私人理性中生长出来的,是公民理性的一种重叠和交叉及其运用。基于对公共理性的这种理解,我们认为公共理性何以可能的条件寓于公民文化之中。     

Rawls on agreeing to disagree: How democracies differ from non-democracies in justifying war

We use Rawls’s account of public reason and the Law of Peoples to test two hypotheses: democracies are more likely to invoke self-defense in justifications than non-democracies, and democracies are more likely to invoke human rights in justifications than non-democracies. Through an analysis of war justifications since 1875, we find that although democracies and non-democracies are similarly likely to use self-defense as a justification, democracies are more likely to justify war through human rights. Institutions and values centering on rights that promote domestic public justification also promote justifications compatible with those values and institutions at the international level.     

犯罪动机的本源、性质和形成

犯罪动机的本源是人的需要，需要与动机的区别在于动机具有需要中所没有的行为指向和行为手段与方式。需要无是非善恶之分。通常所谓的犯罪意图或意向就是犯罪动机。犯罪动机具有主观恶性和有意识性的特点，不存在所谓中性的或善的犯罪动机，也不存在所谓的无意识犯罪动机。犯罪动机的形成过程经历从需要不能满足、缺乏调节能力、采用犯罪手段三个阶段。犯罪动机可以独立于犯罪行为而存在，犯罪动机的产生并不意味着犯罪行为的必然发生。     

法律论证的逻辑取向

法律论证作为一般论证的特定形式，法律论证应包括立法论证、司法论证等一切法律活动。同时，它作为一种说理的知识与技能，只有在所有法律活动中运用才具有整合法律的功能。以此为视角，法律论证的逻辑取向是非形式逻辑，关注思维的实质内容。特别是理由问题：理由的合成和逻辑联系、理由的可接受性、“形式理由”与“实体理由”的划分、理由的可能和论辩的和解等。法律需要逻辑，法律论证必须符合逻辑，倘若法律生命没有逻辑，则法律生命将不堪一击。     

对明代文词派传奇的再认识

明代成化、万历时期,在传奇剧坛占主导地位的是文词派.然而长期以来,文词派倍受批评,这实在有失公正.宣扬伦理以正风俗的<香囊记>,以渊博的学识、淳雅的语言奠定了文词派的基础;渗透着强烈现实批判精神的<玉玦记>,以"使事稳贴"、曲词雅丽、宾白通俗赢得了观众和读者的青睐,确立了文词派在剧坛的主导地位;沦入佛道的<昙花记>头绪纷繁、典雅缛丽,标志着文词派脱离观众、走向衰落.而衰落的文词派,却孕育了临川派和吴江派的胚胎.由此可见,文词派影响了整个明清两代传奇的风格.<琵琶记>是文词派的源头,八股科举制和文字避忌促成了文词派的诞生,诗文复古运动对文词派的发展推波助澜,这是文词派产生、发展、壮大的原因.     

我国消费需求不足的成因及解决路径

制度缺陷,某些领域市场化改革的错位,失业率高,产品供给缺陷等是消费需求不足的主要原因。并提出了一系列相应的对策。     

关于中外社会转型的分析与思考

目前,我国的社会转型正在进行之中。为了正确总结经验教训,对中外社会转型进行简单地对比研究与分析,深刻认识我国社会的现实状况,将对深化我国经济和政治体制改革有所帮助。     

关于农民工社会保障问题的探讨

城市农民工已经日益成为一个不容忽视的规模巨大的特殊社会群体。他们为城市创造了巨大的社会效益和经济效益,但他们的社会保障问题却很少得到社会与政府的关注。这不仅严重地阻碍了我国的发展,也不利于"三农问题"的解决。随着社会经济的发展,农民工社会保障问题越来越突出,如何搞好农民工的社会保障工作,保护这一越来越庞大的社会弱势群体,维护社会稳定和保证改革的顺利进行,成为政府和社会所要迫切解决的问题。文章从农民工社会保障的现状及存在的问题出发,分析其形成原因,并提出一些解决农民工社会保障问题的措施与建立农民工社会保障制度的构想。     

论《圣经》与自然法的差异及深层勾连

<圣经>与自然法思想发展演变的关系的核心在于以信仰同理性的深层关联,进而延伸至精神生活与社会生活、理性神与形而上学的神圣者之间关系的讨论,三对概念间存在着理路连接与意义互释.古代自然法思想与中世纪自然法思想的基础是世界的目的性,人的理性是对上帝智慧的分享,这两种世界目的都被哲学化为形而上学的神圣者.近代自然权利理论充溢着乐观主义与此岸性,对个人自身的理性和普遍道德信心十足,抽象的个人理性被神圣化.