温庭筠《乾(月巺)子》的第一人称叙事分析——以《阎济美》为考察中心

叙事学理论自从上个世纪80年代被介绍到中国以来,不但使中国的叙事理论不断丰富和完善,同时为叙事作品的研究打开了一扇新的大门。关于温庭筠的小说《乾(月巺)子》,以前的研究者大多从文献角度对其加以关注,尚未见运用叙事学理论对其研究的先例。在叙事学视角理论的观照下,选取《乾(月巺)子》中《阎济美》一篇,考察其第一人称叙事,在文本研究基础上,加入西方叙事理论,并将其叙事艺术放之文学史中考察,庶几对唐代小说视角艺术的发展有比较清楚的认识,亦能对温庭筠的小说视角艺术作出正确理解定位。     

婴儿情绪的发展:从基本情绪到情绪图式

人类生而便具备情绪能力,这些情绪能力称为基本情绪,它们先于认知而发生,有其独立的功能。它们会随着相应的认知与行为发展,形成一种动态的情绪——认知相互作用,这便为情绪图式。情绪图式可以作为一种文化基因被传播和复制,它的作用与认知的发展中认知图式所起的作用有许多共同之处。另外时常循环的一些相关的情绪图式可能被解释为气质或者人格特质。     

用优秀的作品鼓舞人

代表中国先进文化的前进方向，这是中国共产党的重要任务之一。优秀作品体现了先进文化的内涵，在促进文化建设和社会全面进步中起着不可缺少的，不可替代的作用。     

浅析倾诉之后的矛盾

目前,"隐私倾诉"、"情感实录"等各类倾诉谈话类栏目比比皆是,有的还将倾诉故事集结成册成书且在市场上热销。但是作为当事人在倾诉之后的矛盾心情,却很少有人再去探究。我们有必要针对人们倾诉之后的矛盾,了解相关的原因以及倾诉之后的心理、行为,进而分析其倾诉的必要性,从而进行有效的引导和疏通。     

天上人间——结构主义视角下的陈凯歌与贾樟柯电影作品比较

本文以结构主义理论为理论基础，对陈凯歌和贾樟柯的电影作品作比较分析，通过对他们影片的艺术风格和影片意念内蕴差异的分析，从而对两个导演的影片风格形成一个整体的认识。     

The North Korean abduction issue: emotions,securitisation and the reconstruction of Japanese identity from ‘aggressor’ to ‘victim’ and from ‘pacifist’ to ‘normal’

Abstract

After Kim Jong-il's confession in 2002 that North Korean agents had abducted thirteen Japanese citizens in the 1970s and 1980s, North Korea has become the most detested country in Japan, and the normalisation of bilateral relations has been put on the back burner. The abduction issue has taken precedence in Japan even over North Korea's development of nuclear weapons and long-range missiles. It has also grossly overshadowed the atrocities for which Imperial Japan was responsible in the 20th century. Why has there been such strong emphasis on an issue that could be disregarded as comparatively ‘less important’? This article understands the ascendency of the abduction issue as the epitome of an identity shift under way in Japan – from the identity of a curiously ‘peaceful’ and inherently ‘abnormal’ state, to that of a more ‘normal’ one. The differentiation of North Korea as ‘abnormal’ emphasises Japan's own (claim to) ‘normality’. Indeed, by incarnating the perils of Japan's own ‘pacifist’ ‘abnormality’, which has been so central to the collective sense of Japanese ‘Self’ in the post-war period, the abduction issue has become a very emotional argument for Japan's ‘normalisation’ in security and defence terms. The transformation from ‘abnormal’ to ‘normal’ is further enabled by Japan trading places with North Korea in the discourse, so that Japan is defined as ‘victim’ (rather than former aggressor) and North Korea as ‘aggressor’ (rather than former victim). What is at stake here is the question whether Japan is ‘normalising’ or ‘remilitarising’, and the role of the abduction issue discourse in enabling such foreign and security policy change.     

以人为本:艺术设计的本质所在

从中国设计历史发展的背景看 ,无论是作为自然经济下的手工艺设计 ,还是工业化时期的工艺美术设计、工业设计 ,或者是知识经济、信息时代的现代设计 ,都是以人的需要的满足为目的的 ,最终是为人的设计而不是为物的设计 ,满足人的精神和生理两方面需要是艺术设计价值所在。     

论儿童的审美情感

审美情感与儿童的生命活动息息相关,只有那些由儿童自己的心灵选择出来或感受到的与自己的生命活动相通的对象才能使其产生审美愉悦.面对审美对象学前儿童放弃了自我与非我之间的疆界,产生了移情,它是一种外显性的高峰体验.     

艺术习俗:一种界定艺术的理论框架--论迪基的艺术习俗论

试图调和传统美学与分析美学的矛盾,调和艺术习俗与现代艺术的矛盾,来为艺术寻找一个基本底线,是迪基艺术习俗论的主要意图。重实证描述,轻人文探究,使迪基艺术习俗论显得矛盾重重。     

警察院校学生英语语言僵化原因分析与对策探讨

警察院校学生语言僵化现象尤为突出，笔者认为这主要是由学生特殊的认知和情感因素、学习环境、课程设置与教材、教学方法等内外因两方面共同作用而导致的。笔者提出，可以转变认知观念、提高文化涵养，克服情感障碍、树立积极的态度，改革课程设置、创新教育理念，开发学生自主学习、研究学习的能力四个方面着手，努力克服僵化，提高学习效果。