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211.
王艳红 《山西警官高等专科学校学报》2009,17(3):28-30
针对公安群众工作中群众经常出现的不良情绪,如何运用科学的方法和技巧,有效地调控当事人的不良情绪,求得群众的谅解、认同,从而赢得群众的理解和支持,是新形势下公安群众工作的一个重要课题。文章主要从引导重建认知、培养共情能力、掌握倾听技巧、暂时转移注意等四个方面就上述问题进行研究和探讨,旨在为构建和谐警民关系提供一些方法和思路。 相似文献
212.
文章针对审美情感因素研究了魏晋文学的特点。比较说明了魏晋文学理论与儒家诗教说的不同点是对文学创作活动中审美情感因素的重视,并分析了魏晋诗歌作品中对超乎儒家政教色彩的爱情和生命意识的表现,指出魏晋文人对情感的重视使得魏晋文学更进一步表现出文学的本质特点。 相似文献
213.
214.
创新教育改造工作方法是提高教育改造质量,实现监狱工作新跨越的突破口。在继承以往有效的教育改造方法的同时,应对个案矫治、亲情教育、优秀传统文化教育、信息化教育、回归教育进行新的探索,赋予其新的内涵,从而带动监狱教育改造工作在新的起点上的创新发展。 相似文献
215.
ABSTRACTThose who commit acts of animal cruelty may do so differently based upon how they individually experience such acts. These experiences may impact the link that exists between childhood animal abuse and later interpersonal violence. Limited research exists that examines how social and emotional factors such as being upset after committing animal cruelty may impact the progression from early acts of animal cruelty to later acts of adult violence against humans. Based on responses from 180 prison inmates in a Southern state, the current study examined the effects of onset and frequency of animal cruelty, covertness of animal cruelty, the commission of animal cruelty alone or in a group, and being upset after committing animal cruelty. Inmates who committed recurrent acts of childhood animal cruelty were more likely to commit recurrent acts of adult interpersonal violence. 相似文献
216.
后现代主义作为一种当代世界性文化美学思潮出现在80年代的台湾涛坛,有其特定的理论基础与社会背景。在涛思方面,台湾后现代女性涛歌的本质特征是"消中心"和"反理性";在涛艺方面,台湾后现代女性诗歌主要采取了边界消失与即兴演出、后设语言与意符游戏、博议拼帖与谐拟手法、形式实验与"零度写作"等多种艺术策略。台湾后现代女性涛歌独特的涛学品格更在于其将后现代主义与女性主义有机融合,对男性权力、秩序和统治进行瓦解性与破坏性书写,重视日常化生活形态的表达。因此,在台湾当代涛歌史上,后现代女性诗歌具有重要的价值和意义。 相似文献
217.
秦红岭 《山西青年管理干部学院学报》2003,16(1):19-23
当前一些青少年犯罪案件折射出一个值得关注的问题 ,就是青少年的道德素养不容乐观 ,尤其是道德情感的淡漠、麻木甚至是冷酷。道德情感教育对青少年道德成长具有重要作用。在道德情感的养成和培养机制方面 ,移情是道德情感养成的重要机制 ,“双主体模式”是培养青少年道德情感的重要德育模式 ,美育是一种行之有效的情感教育方式。 相似文献
218.
Judges assume that gruesome evidence can influence juror verdicts, but little is known about the manner in which the influence is manifested. In a 2 × 3 study that varied the gruesome content of photographic and verbal evidence, gruesome verbal evidence did not influence mock juror emotional states, and had no impact on the conviction rate. Mock jurors who saw gruesome photographs, compared with those who saw no photographs, reported experiencing significantly more intense emotional responses, including greater anger at the defendant. The conviction rate when visual evidence in the form of gruesome or neutral photographs was included was significantly higher than the conviction rate without photographic evidence. Mean ratings of the inculpatory weight of prosecution evidence by mock jurors presented with gruesome photographs were significantly higher than those by mock jurors who did not view any photographs. Further analyses revealed that mock juror anger toward the defendant mediated the influence of the gruesome photographs in enhancing the weight of inculpatory evidence. 相似文献
219.
钱晓红 《安徽警官职业学院学报》2006,5(2):94-96
中国古代虽无“悲剧”的概念,却产生了大量的悲剧作品。尽管与西方悲剧迥然有异,但诞生于中国社会文化土壤的古典悲剧有着属于自己民族的特有的艺术风格和审美心理。悲剧人物以善良柔弱的女性为主;悲剧情感呈现悲喜交集的中和之美;“善有善报,恶有恶报”的双重结局体现出“团圆之趣”。 相似文献
220.
林存秀 《中华女子学院山东分院学报》2016,(3):10-15
当前在女性主义理论中已取得话语霸权的“社会性别”,实际上已经遭受了理论上和实践中的双重困厄。一方面,作为社会性别理论基础的“二元论”已经广泛受到质疑;另一方面,中国目前城市化背景下出现的性别状况使得社会性别理论无以言对。把情感引入到女性主义理论,是建构多元的、具有生产性和创造力的情感空间的一种尝试。情感政治,也是社会变革和改变权力布局的一种力量。 相似文献