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41.
作为马克思主义中国化的理论成果,毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观具有内在统一性。这四大理论成果提出人民群众是社会历史的创造者和全心全意为人民服务的观点,在理论价值上体现了人民性的统一性;重视生产力的发展,推进政治体制改革,在理论内核上体现了唯物史观的统一性;积极汲取古今中外优秀文化成果,把马克思主义与中国实际相结合,在理论品质上体现了与时俱进的统一性。 相似文献
42.
王冲* 《北京青年政治学院学报》2013,(2):14-19
马克思主义中国化的历程远未完结。历史上看,马克思主义在中国的每一步无不与青年发展紧密相连,而青年也在马克思主义的指导下,不断走向成熟,肩负起历史重任和使命。它们在本质上有着共同特性,我们必须把当代青年发展与马克思主义在中国的发展牢牢结合起来,使青年成为马克思主义的继承者和发展者,当代中国马克思主义的倡导者和推动者,中国特色社会主义的行动者和实践者。 相似文献
43.
论组织残疾人、儿童乞讨罪 总被引:1,自引:0,他引:1
《刑法修正案(六)》第17条规定的犯罪的罪名应确定为组织残疾人、儿童乞讨罪;以暴力、胁迫手段组织残疾人、儿童乞讨是本罪犯罪构成的本质特征;司法实践中本罪与他罪发生关联时应按照罪数理论进行认定和处理。 相似文献
44.
我国现已加入<华沙公约>、<海牙议定书>以及<蒙特利尔公约>三大国际航空公约,并且对港澳台地区适用上述公约作出了特殊声明.<蒙特利尔公约>是对<华沙公约>体系下的航空法律制度的大变革.大陆地区与港澳台地区间的航空运输的性质决定了其法律适用的范围.因而,确定两岸三地间航空运输的法律性质就显得尤为重要. 相似文献
45.
史恒志 《河南公安高等专科学校学报》2006,(6):23-26
人格权随着民事主体的形式化与人格利益对主体的外在化而产生。现代意义上的人格权产生的基础已经不再是自然人的伦理价值,而是法律上不同主体得以存在的区别性个性特征。以自然人的伦理价值为客体的传统人格权难以涵盖以商主体财产价值为客体的人格权,亦即无法为商主体提供更周全的保护。确立商事人格权应是符合实践需要的方向。 相似文献
46.
曾豪杰 《天水行政学院学报》2007,(2):125-128
品德是人力资源的社会和精神形态,是一种无形的人力资源。社会主义荣辱观是当前人力资源开发中品德开发的时代要求。 相似文献
47.
苏宇 《陕西行政学院学报》2002,16(1)
德治是人类社会用道德控制和评价社会成员行为的一种手段。其主要实现形式有:榜样示范,道德礼仪,教化活动,制定乡规民约和宗族家法,舆论褒贬。德治与人治没有必然的联系,只有在民主的基础上的德治才是真正的德治。人民是“治国”的主体,要以德治国,就必须以德“育”民,提高人民的“治国”能力,概括为:克明俊德、以民为本、立身惟正、明道善策、举贤任能、教而后刑。官员是社会道德活动的主体之一,以德治国,必须重视以德育官,以增强理论功力、实践能力、人格魅力。建设有中国特色的社会主义,一定要以法治国,以德固基。 相似文献
48.
青年军人犯罪心理的生成 ,与认知心理不够成熟、情绪心理不够稳定、人格构成不够健全有关。对此应对其言行加以仔细观察 ,发现征兆 ,进行调查 ,弄清原因加以解决。社会各层面配合进行教育是整个预防青年军人犯罪的保证。 相似文献
49.
大学教师学生都需要进行职业心理训练,正确处理严格监考与诚信考试的关系。社会从业人员,都有其行业心理要求和社会职责的履行。履行职责,时而会产生法律责任与道德规范的矛盾,道德责难也就时常难免。警察院校应该对从警人员进行诚信执法与职业道德的心理素质训练,并对这种训练进行实证研究。 相似文献
50.
胡新平 《福建省社会主义学院学报》2007,(3):32-35
本文分三个方面对两汉时期的汉字研究进行了概述,一、对汉字形义的阐释;二、对汉字音义的阐释;三、对字义的阐释。本文指出,两汉时期的汉字研究是一个全面发展的阶段,形式多样,内容丰富,为今后的汉字学奠定了坚实的基础。 相似文献